Основной вопрос философии – вопрос об отношении мышления к бытию.Что первично! Если признается первичность материи и вторичность сознания, то в таком случае говорят о материализме. Если же первичным признается сознание, абсолютный дух, разум, идея, а вторичным материя, то это идеализм в различных проявлениях. Однако в основе сознания, мышления также лежат материальные процессы – физиологические и биохимические механизмы функционирования биологических молекул. В мире вообще нет ничего идеального. Существуют лишь материальные процессы. Мысль о боге и его существовании так же материальна, как и все мысли. Сознание человека, его мышление могут лишь отразить явления и процессы, которые происходят в окружающем мире. На этой базе покоится важнейшая проблема - познаваемость окружающего мира. Так как материя безгранична, она не имеет начала и не будет иметь конца и в мире нет ничего, кроме движущейся материи, и материя эта может двигаться в пространстве и во времени, то наши знания о природе и обществе никогда не охватят полностью те процессы, которые объективно происходят в окружающем мире. О наших знаниях, используя философские термины, можно сказать, что они состоят из суммы относительных истин и постоянно будут обогащаться ими. Однако человеческое мышление никогда не достигнет абсолютной истины – полного отражения нашими знаниями окружающей материи.
* * *
Индивидуализм – наиболее характерная черта армянской нации. В этом аспекте весьма показательны достижения армянских спортсменов в индивидуальных видах спорта. Армяне – малочисленный народ. В настоящее время в мире насчитывается до 10 млн армян. Однако сколько олимпийских чемпионов, чемпионов и рекордсменов мира и Европы в таких индивидуальных видах спорта, как гимнастика, борьба, бокс, тяжелая атлетика, шахматы и т.д. дал армянский народ! В то же время нет ни одного достижения мирового уровня в коллективных видах спорта (футбол, баскетбол, волейбол и т.д.). А ведь создание и упрочение государства – процесс, основанный на коллективизме. Армянской нации необходимо будет приложить огромные усилия для изменения менталитета и приобретения чувства коллективизма.
* * *
Зло и Добро. Это важнейшие понятия, отражающие нравственный статус человека. Но почему один сеет вокруг себя зло, а другой творит добро!? Никто пока не дал исчерпывающего ответа на вопрос о кардинальной причине (генезисе ) появления Каина и Авеля.
* * *
Преступление и наказание. Есть мнение, что возможность смертной казни за тяжелое преступление не приводит к уменьшению количества этих преступлений, то есть злоумышленник, замысливший или совершивший тяжкое преступление не останавливается перед неминуемой карой. Но это крайне ошибочное мнение. Преступники боятся смертной казни и всячески стремятся ее избежать. Следовательно, сохранение смертной казни в качестве наказания за совершенное преступление есть благо для общества, так как является профилактической мерой для охраны общества от преступников. Считается,что судебная система может допускать ошибки и жертвой при сохранении смертной казни может оказаться невинный человек. Но ведь можно приговорить к смертной казни, а приговор привести в исполнение лет через 5-10, чтобы судебная система имела возможность исключить судебную ошибку и невиновный не был бы лишен жизни. Организации и лица, ратующие за отмену смертной казни, твердят о правах осужденного, о гуманном подходе, о праве на жизнь. Причем часто речь идет о лицах, ответственных за смерть десятков людей. Возникает элементарный вопрос. Ведь жертвы тоже имели определенные права и в том числе элементарное право на жизнь. Как же можно требовать права на жизнь для преступника, лишившего жертву (нередко жертв) этого права!?
* * *
Русский язык, наряду с китайским, английским, арабским, хинди, испанским, португальским, бенгальским, французским, немецким, японским, является одним из мировых языков, а для постсоветских стран и входящих в Российскую Федерацию народов – еще и языком межнационального общения.
* * *
Каждый человек постоянно должен чувствовать, что добросовестный, честный труд как морально, так и экономически интенсивно стимулируется, в то время как за нарушение закона неотвратимо строгое наказание.
* * *
Людвиг Фейербах в произведении “Эвдемонизм” (от греч. eudamonia – счастье, блаженство) отмечал, что стремление к счастью есть высшее стремление у человека (цит. по Ю.А.Абрамову, В.Н.Демину, 2001б, стр. 151-155). Трагический факт самоубийства является, как правило, закономерным концом недостижения счастья, к которому так стремилась и которого так и не добилась жертва. Считается, что любовь к жизни и инстинкт самосохранения – это и есть стремление к счастью. Но, думается, инстинкт самосохранения стоит выше стремления к счастью. Постоянное стремление человека сохранить жизнь - один из важнейших инстинктов. Иначе сплошь и рядом были бы самоубийства, а они довольно редки. Ведь сколько людей продолжают жить, так и не добившись счастья. Людвиг Фейербах считал, что все мировые религии (христианство, ислам, буддизм) предоставляют иллюзию вечного сохранения души в потустороннем мире, но верующий человек сознательно стремится к этой иллюзии, так как она оказывается тождественной тому счастью, без которого он не может существовать. Реальная жизнь полна проблем, трудностей, разочарований. В ней очень мало счастья. Зато религия обещает бесконечное и вечное счастье после смерти – в потустороннем мире. Но человеку хочется хоть чуточку счастья при жизни и он ищет забвения в иллюзорном мире не одной только религии, а также, в частности, алкоголизма и наркомании. Однако, есть у того же автора понятие счастья не в потустороннем мире – любовь мужчины и женщины. К сожалению, думается, любовь несравненно чаще носит односторонний характер, а высшее счастье человека основано лишь на взаимной любви, формула счастья, как пела М.Пахоменко, - одна на двоих. Взаимная любовь мужчины и женщины – довольно редкое явление, поэтому очень многие и не достигают счастья. Человек эгоистичен по своей натуре. Стремление к личному счастью как раз и выражается в эгоизме. Однако этот эгоизм может быть ограничен, он должен быть разумным. В соответствии с теорией разумного эгоизма интересы отдельного человека будут служить интересам других людей. Роль разума состоит в том, чтобы человек правильно понял свой интерес, осознал связь его с общественным интересом и тем самым смог добиться счастья и благополучия. Говоря о взаимной любви, хотелось бы привести мысль В. Белинского: “Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески” (Умное слово, 1964, стр.232). Эти слова подчеркивают то обстоятельство, что духовный компонент существенно дополняет и обогащает чувственный аспект взаимоотношений мужчины и женщины. На основе этих отношений строится семья – первичная ячейка всякого общества. Следует отметить также, что понятие счастья весьма относительно. В концентрационном лагере человек, имевший лишний кусок хлеба, считал себя счастливым. То же самое можно сказать о людях, переживших голод в блокированном Ленинграде. Понятие счастья глубоко индивидуально. К примеру, К.Маркс считал, что счастье – это борьба. По-видимому, каждый человек в понятие счастья вкладывает свой смысл.
* * *
Генеральная Ассамблея ООН может абсолютным большинством голосов принять определенное решение, а вето постоянных членов Совета безопасности – аннулировать его. Когда создавалась ООН, постоянными членами Совета безопасности ООН стали великие державы – США, СССР, Китай, Великобритания и Франция. На постоянных членов Совета безопасности возложена огромная ответственность за поддержание мира во всем мире, поэтому решения Совета безопасности должны приниматься единогласно. Может быть, действующий механизм и нуждается в совершенствовании, но почти за 70 лет существования ООН ничего лучшего пока никем не предложено. Так как с течением времени образуются новые великие державы с огромным потенциалом, возможно, было бы целесообразно расширить состав Совета безопасности до 10 постоянных членов. В этом случае новыми постоянными членами Совета безопасности ООН могли бы стать Индия, Бразилия, Германия, Япония.
* * *
Понятие смысл жизни – важная философская проблема. Человек в биологическом аспекте – продукт эволюции органического мира и от других биологических видов отличается тем, что наделен мышлением. И мышление формулирует определенный смысл жизни человека. Уровень же его интеллектуального развития определяет цель (смысл) жизни. У каждого человека свой смысл жизни. Для одного смысл жизни – обладание материальными ценностями, а для другого – достижение вершин творчества в различных областях человеческой деятельности. Для движимого честолюбием человека основная цель жизни – достижение власти и славы. Наиболее часто главным смыслом жизни человека является счастье. В разные периоды жизни у человека может меняться смысл жизни. К примеру, в молодости человек посвятил себя борьбе за осуществление определенных идеалов, так как в этом видел смысл своей жизни, а в старости – служению богу.
* * *
Периодически возникают финансово-экономические кризисы. Однако, неизбежны ли они? Понятно, что кризис перепроизводства происходит тогда, когда рынок насыщен и отсутствует спрос. Но ведь в отличие от советской экономики, когда продавалось то, что производилось, при капиталистической экономике спрос рождает предложение. Поэтому можно думать, что несовершенство механизмов маркетинга, когда должно производиться то, что продается, и является важной , если не решающей, причиной развития перепроизводства. По идее, при правильной организации производства необходимо сначала выяснить потребности рынка в товарах, детально изучить рынок с привлечением массы средств, а затем, осуществив маркетинг, перейти к наиболее эффективному менеджменту. Безусловно, принцип личной материальной заинтересованности работника в конечных результатах его труда являтся двигателем производства. Государство должно не управлять предприятиями, а регулировать экономическую деятельность. Кризис 1929 г. со всей очевидностью показал, что государство не может отстраниться от регуляции финансово-экономической деятельности, переложив все на рынок. Когда надо, государство с помощью своих рычагов должно решающим образом коррелировать производство – с помощью налогов, создания благоприятных условий для инвестирования капитала, в том числе и иностранного. Кроме того, государство должно полностью сохранить за собой контрольные функции. Следует максимально использовать механизмы смягчения финансово-экономического кризиса (модернизация, диверсификация экономики, сокращение бюджетного дефицита, усовершенствование антимонопольного законодательства для усиления конкуренции, инновационные процессы и т.д.). Необходимо с помощью капиталовложений в наиболее перспективные области (информационные технологии, нанотехнологии, биотехнологии, автоматизация производственных процессов и т.д.) добиться высоких темпов (7-10%) экономического развития. Абсолютно недопустимо, когда безработица доходит до больших цифр – до половины трудоспособного населения. Даже десять процентов безработных – это много. А вот до пяти процентов безработных –это приемлемая цифра. Причем безработные должны получать пособие, необходимое для поддержания жизни и обучения новым профессиям, наиболее востребованным на рынке. Размер пособия, конечно, должен быть существенно меньше заработной платы. Вот тут и надо смотреть вперед загодя, не дожидаясь, когда проблема встанет во весь рост и будет ощущаться дефицит времени. Огромная безработица , инфляция, особенно гиперинфляция –это прелюдия социального взрыва. Этого допускать нельзя. Имеется также точка зрения, что страна, в частности, США или другие великие державы, могут на путях разворачивания милитаризированной экономики пытаться выйти из тисков финансово-экономического кризиса. Выходит, государство, не обладая способностью мобилизовать собранные от налогоплательщиков финансовые ресурсы на других путях экономического развития, ищет наиболее легкий путь для выхода из кризиса путем стимуляции производства вооружений. Следовательно, гонка вооружений – это локомотив экономики. Но ведь вооружения бысто стареют, дело нельзя доводить до физического, даже до морального износа. Необходимо в условиях гонки вооружений создавать все новые и новые системы вооружений и оснащать ими войска. Новейшие же системы вооружений весьма дорогостоящие. Даже такая сверхдержава, как США, может не выдержать эту гонку. Огромный долг государства – постоянная опасность дефолта. Таким образом, материальные ресурсы мира тратятся впустую. А ведь при наличии доброй воли и правильной организации международного сотрудничества можно было бы осуществить и на Земле и в космосе огромное количество конструктивных проектов!
* * *
Семья – основа общества, а основа крепкой семьи – нравственный стержень и доминирование моральных ценностей.
* * *
Развитие, прогресс является трехкомпонентным процессом: 1. Должно быть сохранено все то положительное, рациональное, которое было достигнуто ранее в процессе развития. 2. Необходимо отказаться от всего отрицательного, негативного, что мешает процессу развития. 3. Необходимо дополнить процесс развития новым, положительным, содействующим развитию.
* * *
Монархии возникли в первые тысячелетия до нашей эры ( фараоны в Египте, правители Ассирии, Вавилона, Урарту и т.д.). Однако общей закономерностью исторического развития за последнее столетие является переход от монархической системы правления к республиканской. Уникальным примером стабильного сохранения империи является Япония. В этой стране власть императора возникла в седьмом веке до нашей эры и благополучно перешла в третье тысячелетие. В Китае империя впервые возникла в третьем веке до нашей эры. Цинь Ши Хуанди объединил под своей властью 7 царств и стал первым китайским императором. На протяжении веков создавались и распадались империи (Персидская держава, держава Александра Македонского, Римская империя, империя Карла Великого, Арабский халифат, Византийская империя, “Священная Римская империя”, держава Чингисхана, королевство Испания в шестнадцатом-семнадцатом веках, Османская империя, Британская империя, империя Наполеона, Российская империя , Германская империя и т.д.). Продолжительность существования некоторых империй – 10 лет. Византийская же империя существовала свыше 1000 лет. Новые монархии сейчас не возникают, однако за последнее столетие многие монархии перестали существовать. Если возникают новые государства, то они, как правило, республики. В настоящее время существует 26 монархий и в 15 странах, входящих в Британское содружество, главой государства является королева Великобритании. Таким образом, на сегодня около 20% государств мира имеют монархическую систему правления, а около 80% - республиканскую. В процессе распада империй часто формировался ряд новых государств (к примеру, распад Австро-Венгрии, Османской империи и т.д.). Советский Союз вполне можно назвать империей с одной оговоркой – верховная власть в этой империи носила не наследственный характер и осуществлялась руководителем правящей партии. Это последняя империя в мире. При ее распаде в конце 1991 года образовалось 15 независимых государств. В мировой истории наиболее полно идею мирового господства в форме абсолютного военно-политического и финансово-экономического доминирования в мире в конце двадцатого века осуществили США, сохраняя такой статус до настоящего времени.