Анализируя выше сказанное, прихожу к печальному выводу, что фарисейство живо и поныне.
За буквой догм своих перестали видеть, как Бога и Его беспредельную любовь к нам, так и человека
(сие касается ныне всех религий без исключения). Вспомним разговор фарисея с Господом: «Правильно сказал Ты Господи, что любовь к Богу и людям больше всех всесожжений и жертв». И что же ответил ему Господь: «Не далек ты от Царствия Божия». Любовь – вот исполнение Закона и Воли Божиих, Любовь – вот исполнение всех ритуалов и предписаний церковных и нету выше ничего любви, ибо Бог – есть Любовь»
Воистину справедливо тонко подмеченное изречение: «Каков сам человек, таковы, по его мнению, и другие» У вора и все воры, блудник подозревает в измене каждого и т.д. Только любви и свойственно видеть любовь. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Проходят тысячелетия, а мы остаемся теми же, мало того все больше закостеневаем во зле и удаляемся от любви. Справедливо пророчествовал Исаия: «Лицемеры! Устами они чтят Меня, а сердца их далеки от Меня». Слова сии актуальны и поныне, даже в большей мере, ибо в то время чувство совести не было столь сильно попрано, не было столько лжи, несправедливости, обмана, лицемерия, подхалимства и т.п. О, сколь справедливы пророчества святых и о том, что наступят дни, когда не будет веры и среди священства, которое будет принимать вид благочестия, но полностью отречется от него, возлюбит более сию греховную земную жизнь с ее удовольствиями, нежели Волю Божию и Слово Истины, Которое будет переворачивать на свой лад, удовлетворяющий своим прихотям. Мерим всё по меркам своим и зачастую свою волю и прихоти выдаем за Волю Божию. Одни впали в крайность, утверждая, что спастись можно без исполнения Заповедей Божиих, без добрых дел. Другие, ожесточенные сердцами своими, таким же выставляют и Бога. Третьи выбирают педераста капелланом, утверждая, что сие угодно Богу, забывая о том за что безжалостно были стерты с лица земли Содом и Гоморра. Всякий грех наказуем и мерзость перед Господом, запомните это. Человеку свойственно метаться из стороны в сторону, у Бога же прямая стезя. Ему несвойственно менять своих убеждений, принципов и решений. «Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Закона пропадет». За что Бог наказывал нас тысячелетия тому назад, за то же самое мы будем наказаны и ныне. Кто служит дьяволу, всей его нечисти, тот обречен. Верить в то, что Бог есть, мало. В это уже верит всякая разумная душа, в этом невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо слишком многочисленны факты, транслируемые ныне по телевидению и освещаемые прессой, документально подтверждающие жизнь вечную. О существовании Бога говорит и все сотворенное Им, и многочисленные чудеса Божии, но это еще не вера. В эту веру верит и нечисть и трепещет, ибо знает, что ее ждет в скором будущем.
Не тот верующий, кто мнит себя таковым. Не тот верующий, кто одел сутану священства. Не тот верующий, кто молится и посещает Храм Божий. А истинно верующий только тот, кто живет любовью и всей жизнью своей прославляет Творца своего.
И тут уже нет разницы к какой расе, национальности или религии он относится, ибо все мы дети Одного Творца и пути спасения для всех одинаковы – доброта, милосердие, любовь. Кто же жесток сердцем своим, не исполняет Заповедей и Повелений Всевышнего, тот никак не может считаться верующим, ибо вера и грех, добро и зло, Свет и тьма, Бог и дьявол несовместимы и не могут жить под одной крышей. Как можно считать себя верующим, а служить дьяволу? Настоящая вера (вера любви), ради спасения душ человеческих, ради ближнего своего готова пойти на все – на гонения за веру, Христа, Его учение (даже среди сослуживцев, семьи), на самопожертвование за Истину, Христа и учение Божие. Многие называют эту веру «религиозным фанатизмом».
Но, если любить – безумие? То, как можно окрестить безобразия наши?
«Любите, друг друга, в этом Закон и Пророки». В эту веру верили все святые, ее то, к сожалению, мы и не имеем. И это проявляется во всем: и в порочной жизни, и в наших повседневных разговорах, во всем, ибо от избытка чувств говорят уста. Настоящей веры не было никогда, в нее верили и верят единицы, большинство же только прикрывается верой, абсолютно не имея ее в душе.
Вера в Бога – вера мира, добра и любви, она не приемлет зла. Верующий неспособен творить беззаконий. Вот по этому и судите – верующие ли вы?
Вспомним же историю: нет и дня без войн, революций, террора, насилия, гонений добра. И мы считаем себя верующими? Да простит нас Господь. И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она далека от веры. Настоящей веры не было никогда. Многие приводят в пример дореволюционную Россию, дескать, тогда в России была настоящая вера. Нет, веры не было и тогда. Посещение Храмов Божиих – было, веры не было. Ибо, если бы была настоящая вера, то не было бы и революции и страной не правил бы более 70 лет пресловутый атеизм. Судя же по тому, с какой легкостью мы отреклись от Бога, то веры в России не было никогда. О какой вере может идти речь, если после революции мы установили памятник сатане, как первому революционеру. Об этом правда мало кто знает, но это факт, до какого безумия не доходил еще никто. «Не сотвори себе кумира» – требует Бог. Наш идол и поныне лежит в мавзолее, которому мы поклонялись 70 лет.
К смирению, миру, любви призывает Господь. Войны, революции, террор, вражда, ненависть, разврат не говорят ни о мире, ни о смирении, ни о любви. Многое из вышеперечисленных мерзостей творится и на религиозной почве. Совместимо ли это с верой? Не следует путать преданность Христу – Аллаху – Богу с «религиозным фанатизмом» камикадзе из банд формирований, радикального ислама. Вера не приемлет зла, запомните это. Мученик (шахид) – пострадавший за веру, но когда? Только тогда, когда тебя силой заставляют отречься от Бога, веры или нарушить Заповедь Божию. Верующий может страдать сам, но ни в коем случае не приносить горя другим. «Кто же потеряет душу ради Меня, тот спасет ее». Веры не было никогда. О том, что ее нет и в среде священства, показали и выборы Президента России 1996 г., последующих выборов. Участие в выборах – дело неверующих мирян, возложивших все свое упование на жизнь сию. Для верующих же и Кандидатом и Претендентом и Президентом и Владыкой и Судьей может быть только Господь и на Него Одного возложено упование, ибо всякий человек лжив, Бог же справедлив, справедлив всегда и во всем.
Участие священства в выборах показало, как неверие их, так и недоверие Богу.
И не надо прикрываться словами: дескать, выбираем мы не личность, а курс страны. Откуда ты знаешь человек, что ныне угодно Богу? Может быть Воля Всевышнего такова, чтобы зло, наконец-то, в открытую проявило себя и до беспредела возросли беззакония? А ты, участвуя в выборах, противишься Его Промыслу. Отдавая дань предпочтения тому или иному человеку, ты отдаешь дань предпочтения тем или иным безобразиям, творящимся в стране. Монахи участвуют в голосовании, до такого безрассудства не доходил еще никто. Монах (можно даже сказать и так) – человек, исшедший из мира сего, возложивший все свое упование на Бога и посвятивший жизнь свою Богу, может ли возлагать надежды свои и на какого – то человека? В связи с возрождением монашества сие простится им, ибо делали они это по неведению своему. Но будет ли Господь столь же милостив к священству, допустившему, вернее сказать сотворившему это безобразие? Весьма и весьма сомнительно. Священник должен всегда и во всем уповать только на Бога. Многочисленная охрана священства, бронированные автомобили не говорят ни о вере, ни о доверии Богу. На все Воля Божия, что предначертано, пусть и сбудется. Ничего не может случиться с вами худого, если на то не будет Воли Божией.