Грешащего священника в полной мере можно считать соблазнителем. И хотя он исповедует Христа, Аллаха, Бога – он антихрист – слуга дьявола.
Священник должен и обязан быть примером, образцом для подражания. За добросовестный же труд награда столь велика, что невозможно выразить словами: вечная жизнь, вечное блаженство, ликостояние с Ангелами, пребывание со Христом. Нет и не найти нам на этой земле более нужного и почетного труда, чем труд священника, призванного целить немощи наши. «Вы сильные несите немощи несильных», т.е. будьте всегда примером, образцом для подражания, проявляя во всех случаях жизни свои терпение и смирение, милосердие и любовь.
Священник далекий от смирения и любви – обреченный священник.
Поэтому молите, умоляйте Господа даровать вам смирение, а с ним и Мудрость. Укротите язык свой от осуждения, а сердца свои очистите от зла, вражды и ненависти, не считайте себя всезнающими – путеводителями слепых (ибо духовное образование без смирения ничто), живите праведно – без греха, исполняйте Заповеди Божии и смирение вселится в души ваши и вы почувствуете такую любовь Божию, перед которой меркнет все, (все земные блага, удовольствия станут для вас просто ничем). Главное – не противьтесь очищению своему, в терпении перенесите все, что ниспослано свыше. За порочную же жизнь, корыстолюбие, прелюбодеяние, за нарушение Заповедей и повелений Всевышнего, за прегрешения против любви ждет вас великая кара, страшное возмездие Божие – ад и муки вечные.
Без Духа Божия не избежать заблуждений, посему пользуйтесь только проверенной информацией, накопленной веками – изречениями из Священных Писаний (Библии, Корана), высказываниями и толкованиями святых отцов, а не домыслами своими. Запомните главное – все, что противоречит Заповедям Божиим (Заповедям Любви), исходит от нечисти.
Если не чувствуете в себе Мудрость Божию – живущего в себе Бога, живущего в себе Христа, не делайтесь учителями, не пытайтесь комментировать Слово Божие, сила нечисти огромна и наряду с правильными выводами, она подсовывает и свое, полностью противоречащее Воле Божией. Об этом свидетельствуют заблуждения современных богословов, священства, сектантов, которые отражены в данной книге. Об этом свидетельствуют и непрекращающиеся межрелигиозные распри и войны. И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она от дьявола, всей его нечисти. Разум же обретается только в смирении. Прекрасно и тонко изрек как-то один мудрец: «Не всегда надо говорить, о чем думаешь, но всегда надо думать, о чем говоришь».
Рассудительность во всем. Не так давно слышал беседу корреспондента со священнослужителем довольно высокого сана:
Корреспондент: «Сейчас многие говорят, что зло сильнее добра. Так ли это?»
Священник: «Да, это так, зло сильнее добра»
Тем самым, как бы делается вывод, что тварь сильнее Творца или дьявол сильнее Бога. Зло, как бы оно не превозносилось, оно обречено. Зло ненавидимо, презираемо, мерзко. Пусть добра сейчас меньше, но оно прославляется, им хвалятся, о нем слагают легенды, песни, сказки, ему хоть и не все, но пытаются подражать и оно в конце концов одержит победу, потому, что Добро – есть Сам Бог.
Многие прекращают посещать Храм Божий (причем люди, искренне ищущие Бога, и идут в секты) из-за непонимания самого богослужения. Не понимаю его и я. Дело тут в языке. Старославянский язык изжил себя (говорю о России), он для нас тоже, что польский или болгарский, вроде де бы и понятен и нет. Слово же Божие имеет огромную силу и смысл. Если же мы не понимаем, о чем говорится в богослужении, то наше присутствие в Храме не служит к назиданию. Павел пишет: «Если я стану говорить вам на незнакомом языке, какую принесу вам пользу? В Церкви же хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке». Евангелие так же читается на старославянском языке и не служит к назиданию из-за непонимания прочитанного (комментарии же священнослужителей порой далеки от истины).
Любой язык актуален только тогда, когда он разговорный язык, а не иностранный для слушателя.
Вспомним гордую затею людей – построить башню до небес, дабы возвыситься над всеми. Сие было неугодно Богу, и Он смешал языки строителей так, что они перестали понимать друг друга и были вынуждены бросить начатую стройку Вавилонской башни. Положим теперь, что мы в раз начнем говорить на разных языках, будем ли мы понимать друг друга? А, войдя в Храм, посторонний, не скажет ли, что мы беснуемся? Посему богослужения, как в русскоязычных Храмах, так и во всех остальных, необходимо проводить на национальном разговорном языке (есть прекрасные переводы). И пусть не пугают вас новизна и трудности связанные с переобучением.
Самое главное – это спасение душ человеческих и для этого необходимо сделать все, несмотря ни на какие трудности.
Все вышесказанное относительно языка касается и сектантов, которые во время молитвы вдруг начинают говорить какими-то языками и считается, что это разговор Духом Божиим (при этом вспоминается сошествие Духа на апостолов в виде Огненных Языков, когда апостолы враз обрели Мудрость, заговорили на разных языках и все иностранцы, находящиеся в то время на площади в Иерусалиме, услышали знакомую для себя речь – свой родной язык). Бог никому никогда ничего не дает зря. Языкознание было ниспослано апостолам для того, чтобы Слово Божие благовествовалось в тех странах, куда они посылались. А как благовествовать, если не знаешь в совершенстве языка? Каждому апостолу был послан не какой-то, несуществующий на земле язык, а конкретный язык или языки, необходимые для благовествования Слова Божия (допустим английский, немецкий, французский, испанский и т.д.). «Я более всех говорю языками» (апостол Павел). Почему же так? Во-первых – Павел был одним из образованнейших людей своего времени и знал языки в силу своего образования. Во-вторых – он был апостол язычников, посылался в разные страны, племена. Естественно ему необходимо было знать их языки, наречия. Знания недостающих языков и было ниспослано ему Всевышним (несколько позже других апостолов). Нам же, общающимся на одном языке, языкознание не посылается (оно ни к чему нам), разве только по особому Промыслу Божьему (допустим для общения с зарубежными богословами, хотя и в этом ныне отпадает необходимость при наличии классных переводчиков). Итак, говорю сектантам: апостолам были посланы не какие-то несуществующие на земле языки (на которых зачастую молятся сектанты), а конкретные языки, необходимые для благовествования Слова Божия. Это: во-первых. И: во-вторых – Дух молится всегда, запомните это, т.е. наделенный Духом Божиим всегда беседует с Богом ежеминутно, ежесекундно, а не только в часы молитв, как думают нынешние сектанты. Бог ни на минуту не покидает тебя, беседует с тобой, вразумляет и умудряет тебя. И знания языков было ниспослано апостолам навсегда – до конца их жизни, а не на минуту, как сектантам в часы молитв. Таким образом, видим, что языки не всегда от Бога (в силу названных выше причин). Имею в виду знание языков ниспосланных свыше (для изучения которых вы не потратили и минуты), а не о приобретенных в специальных учебных заведениях (инязах) или жизни за рубежом. Хотя и это дар Божий, ибо не всякому дано освоить иностранные языки. И если ныне языки не всегда от Бога, то от кого могут быть? Задумайтесь над этим.