Тебя бьют, злословят, поносят, а ты не только не испытываешь зла, но от всей души любишь обижающих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, молишь Бога об их помиловании. И это прекрасно, это рай Божий, Царство Небесное уже на земле. «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». «Любящий Меня, любит и Отца Моего, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».
Любовь – вот обитель Пресвятой Троицы, вот высший дар Божий уже на земле.
Ни болезни, ни скорби, ни искушения, ни печали, ни постоянные козни диавольские – ничто не стоят и капли слезы блаженства, и капли душевной теплоты, любви. И, Слава Богу нашему за все!
С ощущением любви Божией несравнится ни одно из земных удовольствий – удовольствий греха.
Несмотря на многочисленные болезни, от которых порой просто изнемогаю, считаю себя самым счастливейшим человеком во всей Вселенной, ибо ничто не может сравниться с любовью Божией. Многие говорят мне: почему же Бог твой не избавит тебя от болезней? Отвечу так: во-первых, сие допущено, дабы показать пример терпения другим. Во-вторых: не всегда в здоровом теле здоровый дух. Дышащая здоровьем плоть и требует много. Душа же, изнемогающая в болезнях, никогда не будет цепляться за эту временную короткую земную жизнь, а будет ждать смерти с радостью и нетерпением, как избавления от всего, как самую заветную мечту, приближающую к воссоединению с Любимым. Как видите – это опять таки одно из проявлений любви Божией к нам. И, в-третьих: болезни – месть дьявола, сие основная причина всех страданий, посвятивших себя Христу – Аллаху – Богу, ибо душою черной, зло любя, нечисть естественно возненавидит и тебя, но горе на земле не вечно. Многие считают болезни наказанием Божиим. Нет, болезни не от Бога, они допускаются Богом, порой даже во благо нам, ибо лучше без рук, без ног войти в Царствие Божие, нежели здоровому быть вверженному в геенну огненную. Большинство святых изнемогало от болезней, думаю – они, вряд ли в чем провинились перед Богом. Даже такую глыбу, как Павел, не миновала сия участь. Жизнь показала: большинство из нас только в немощах приходят к Богу, только в немощах обретают веру, смирение, любовь. Разве ж это наказание? Это великое приобретение для человека. Повторяю еще раз: ни болезни, ни скорби, ни искушения, ни печали не стоят и капли любви Господней, не стоят и мига ласкового взгляда Всевышнего.
Многие считают верующих какими-то ущербленными, мучениками (этого нельзя, того нельзя). Поверьте на слово: много покуролесил я в этой жизни (был на женщин и зелие падкий), но в то же время не жил, а существовал, ощущал какую-то внутреннюю пустоту. Ныне же живу, живу полнокровной жизнью, ибо сброшены оковы рабства – зависимость от греха.
Вселившись, Бог дает раскрепощенность – внутреннюю свободу во всем (т.е. нет страха ни перед чем, ибо ощущение присутствия Бога, Его поддержка, забота и любовь помогают преодолеть все). «Все могу в укрепляющем меня Христе», (апостол Павел). То, что дает Бог несравнимо ни с одним из земных удовольствий – удовольствий греха, ибо оно выше всего земного. Не всем будет дано прийти к любви Божией, не всем. Это зависит от многих причин и, прежде всего от огрубелости сердец наших, не способных уже принять чистоты.
К духовной любви нет иной стези, кроме милосердия.
«Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный», милосердны ко всем без исключения, просящим давайте, нищим помогайте, от чужого горя не отворачивайтесь и спасены будете и не погибнете вовек и наследуете жизнь вечную. Далек от милосердия тот, кто отнял кусок хлеба у тысячи голодающих и накормил одного. Если сеешь, сей из собственного добытого честным праведным путем и не из тщеславия (для прославления своего), а
Святость, доброта, милосердие, любовь – однокоренные слова, а Корень у них – Бог.
Для тех же, кто собирает милостыню не по нужде, а с целью обогащения или на пропой, говорю: вы собираете себе на голову горящие угли, которые не загасить ничем. Это в равной степени касается и тех, кто организовывает этот бизнес. А так же корыстолюбивого священства, использующего пожертвования прихожан для своего обогащения. Деньги эти станут вам поперек горла, запомните это, это серебряники Иуды, подсунутые вам дьяволом. Всё вышесказанное не касается инвалидов, которых насильно заставляют участвовать в этом криминальном бизнесе.
Зло и его сторонники обречены. И сколько бы не превозносились они в этой жизни своим богатством, славой, положением, конец один – ад и муки вечные. «Но есть, есть Божий Суд наперсники разврата! Есть грозный Суд: Он ждет, Он недоступен звону злата и мысли и дела Он знает наперед» (М.Ю. Лермонтов «На смерть поэта»). К сожалению истинной – божественной чистоты мы принять, уже неспособны, ибо огрубели сердцами своими, но спастись можно. Страхом спасайтесь. Вспомните: «И ухо не слыхивало, и око не видывало, что приготовил Бог любящим и боящимся Его». Почему же любящие стоят в одной строке с боящимися? Да потому, что и те, и другие не грешат перед Господом. Одни из-за любви к Богу, ибо любящий не может намеренно обидеть любимого, не может делать зла ближнему своему. Другие из-за страха наказания, но не грешат. И те, и другие противостоят воле дьявола и исполняют Волю Божию. И хотя в страхе есть мучение, но согласитесь – лучше всю эту временную короткую земную жизнь испытывать некоторое неудобство из-за страха наказания и не грешить, нежели раскаиваться вечно – в вечном огне в страшных мучениях.
Страх Божий – это уже благодать, это уже начало действия Духа Божия, это уже начало спасения, это уже начало Премудрости, это уже начало любви. И если Пристань спасения – это Любовь, то Страх Божий – это плот, лодка, ковчег, плывущие к этой пристани, удерживающие нас на плаву в смрадном море жизни человеческой. Страх Божий – это узда, которой Бог спасает нас, направляя в колею праведности, удерживая от греха, от погибели.
Иное дело Страх Божий, иное дело страх человеческий. Насколько небо отстоит от земли, настолько Страх Божий страшнее страха человеческого. Поскольку Страх Божий – уже начало действия Духа Божия, начало действия благодати, то в Нем отсутствуют всякие сомнения в существовании Бога, ада и т.п., а где нет сомнений, нет и греха. Думаю все же, что истинно уверовавших (исполняющих Заповеди и Волю Божии) не оставит Бог надолго в Страхе Своем и дарует Любовь – этот рай Божий уже на земле. Многие, пытаясь оправдать свои безобразия, сваливают все на нечисть: дескать, мы просто марионетки в их руках и не можем противостоять их силе, так за что же нас судить? Да мы марионетки, если сами желаем ходить по ниточке. Бог дал нам грозное оружие – разум и совесть. Разум может отличить доброе от худого, совесть же препятствует злу, это ножницы, способные рассечь путы нечисти. Но самое главное оружие: Вера и смирение – это лезвие, сверкающее огнем, к нему даже боится приближаться нечисть. Сила нечисти огромна, но она ничто по сравнению с силой Божией. Смиримся перед Господом, и вселится в нас Бог, и мы начнем излучать яркий божественный Свет, перед которым бессильна тьма. Даже маленький горящий уголек – совесть способен одолеть тьму, не говорю уже о ярком божественном Свете, который излучает живущий в тебе Христос. Неверие наше губит нас. Многие говорят: вот показал бы нам Бог ад или рай, тогда и поверили бы. Да простит нас Господь. Бесчисленны чудеса Божии, не верим. Сфотографирован потусторонний мир, не верим. Видения и откровения пророков, разнящиеся по временам столетиями, но совпадающие по сути своей, не верим. Все предсказания пророков неумолимо сбываются, все равно не верим. И ад покажи, не поверим. Вера не по нутру нам, ибо заставляет полностью прекратить жизнь во грехе (отказаться от земных греховных удовольствий), а этого то мы и не желаем. И тут мы начинаем убеждать себя в чем угодно лишь бы не сворачивать с греховного пути (дьявол тут на нашей стороне, убеждает нас в правильности наших суждений). Вот почему, зная сущность нашу, Господь и не раскрывает нам всего, все равно не поверим. Вспомним, что Он сказал по этому поводу в притче «О богаче и Лазаре»: «Если Моисея и пророков не слушали, то и Лазаря воскрешу, не поверят». Другие, начитавшись всякой литературы и наслушавшись всяких проповедей, пришли к выводу, что спастись невозможно практически никому и посему впадают в отчаяние. Не следует делать этого. Спасение наше в руках Божиих и в наших собственных руках и оно до наивности просто, заключено оно в жизни, для других, в доброте нашей.