Близкой, как бы сестрой антропологии права является наука «антропология преступления», или криминальная (уголовная) антропология, она изучает анатомические, физиологические и психологические особенности преступников, склонных к рецидиву (homo delinquens), — криминология.
В чем разница между криминологией и криминалистикой?
Обе науки относятся к сфере преступности и права, но КРИМИНОЛОГИЯ изучает личность преступника или потерпевшего, изучает внутренние мотивы и поведение преступника, то есть исследует человека.
А КРИМИНАЛИСТИКА — обнаружение и фиксация следов преступления, внешнее проявление следов преступления и методика расследования, тактика и техника проведения следственных действий, оперативных мероприятий. То есть обнаружение и фиксация следов преступления, сбор вещдоков. Исследует следы, отпечатки, гильзы, стекло и т. д., место происшествия, и не только
Криминальная антропология старается объяснить и установить связь между анатомическими и физиологическими особенностями человека и его нравственными качествами, его отношением к социальному порядку.
Начальные и первые ценные труды в этой части принадлежат итальянскому психиатру и криминалисту Чезаре Ломброзо. Его книги «Гениальность и помешательство», «Человек преступный» (можно отнести к несколько устаревшей версии) являются классическими и показывают зарождение науки по изучению лиц, совершивших преступления.
До сих пор существует спор, что является важнее в формировании характера, природа сознания или внешние обстоятельства, и что именно превращает человека в преступника.
Чезаре Ломброзо родился в 1835 году в богатой семье. В 23 года один год пробыл в тюрьме и впоследствии оправдан за подозрение в политическом преступлении, именно там он и стал наблюдать за заключенными. Ломброзо был военным хирургом, профессором психиатрии, директором клиники психиатрических заболеваний15.
Принимал участие в борьбе с бандитизмом в Южной Италии (Сицилия) и стал собирать материалы для труда «Человек преступный».
По мнению Ломброзо, именно неблагоприятные условия подталкивают человека к преступлению, при этом у некоторых людей нет предрасположенности к преступлению, у других есть предрасположенность, и ее можно выявить через антропометрические особенности строения человека.
Исследуя человека, можно было предугадывать его поведение и проводить прогностику. В наши дни, к примеру, прогностику можно проводить через видеонаблюдение, когда нейросеть (искусственный интеллект) сама начинает распознавать некоторые тенденции в поведении у разных людей (в Китае активно используют и вычисляют преступников).
Ломброзо говорит о том, что существует прирожденный преступник, которого можно определить по некоторым характеристикам.
По Чезаре Ломброзо, преступник — это «дегенерат», который отстает в своем развитии от развития целого человечества. Но он есть часть человечества, а значит, зачем-то нужен. Если эти люди появляются в обществе, значит, они имеют какую-то природную целесообразность. Вопрос: какую?
Когда ученые исследуют поведение маньяков и серийных убийц, то трудно найти обоснование их целесообразности существования.
К примеру, мы можем сказать, что для регулирования популяции человечества.
Но для того, чтобы природа могла регулировать популяцию людей, ей вполне хватает разных механизмов — эпидемии, войны, катастрофы, когда человеческая популяция начинает сама себя активно контролировать.
А вот в случаях с серийными маньяками это происходит в гораздо меньших количествах, а потому не может служить регулятором популяции человечества.
Но зверства, которые несут маньяки или убийцы или, к примеру, канцлагеря и гестапо, в которых истреблялись люди с невиданной жестокостью, можно отнести лишь к дикому расчеловечиванию отдельных людей, их групп или целого общества. Это преступления против самой природы.
Тогда почему в природе они существуют и появляются такие люди? Вернее, не появляются, а продолжают жить в нас, потомках того общества начала эпохи, возьмем хотя бы эпохи монотеизма. Ведь своего рода предтечей (по мнению многих авторов и историков, к примеру Майкла Бейджента, с которым полностью согласна) сталинского НКВД, нацистского СС и гестапо и вообще методологии запугивания и контроля людей стала инквизиция (постоянный трибунал с монахами по уничтожению ереси, созданный папой Римским Григорием Девятым).