Позволю себе цитировать данные книги, с чьим автором согласна абсолютно: «Все мы хотим жить своей жизнью, проживать свою судьбу и удовлетворять свои желания, отнюдь не хотим быть инструментом в руках тех, кто через тебя пытается удовлетворить свои амбиции и за счет твоей жизненной силы решить свои проблемы.
Возможно, кто-то из вас думает, что именно так и есть. А давайте попробуем проанализировать, так ли это на самом деле?»
Воздействуют ли на вас окружающая среда, чужие мысли, идеи, ценности и вообще информация, которой мы дышим, как воздухом, каждый день?
Понимая, что информация может быть не только глотком чистого воздуха, но и ядом, чаще всего это отрава для сознания.
Обладаете ли вы способностью в такой агрессивной информационной среде сохранить санитарный минимум вашего сознания и психики, умеете ли находить хотя бы отголоски истины от всего потока информации?
Задайтесь вопросом: легко ли вы обманываетесь другими, неважно кем, врагами или друзьями, учителями или государственными мужами, любимыми или даже родными или телевизором, рекламой, социальными сетями?
Очень часто мы сами не замечаем, как уже думаем чужими установками, мыслями, идеями или начинаем испытывать чувство, эмоцию, появившиеся из ниоткуда, к примеру страх, фанатичную ненависть или любовь, они словно «случайно подселились» в сознание после взаимодействия с каким-то человеком или просмотра передачи, услышанной информации4.
«Имей мужество использовать свой собственный разум, — именно так Иммануил Кант перевел известный латинский афоризм «Sapere aude».
Действительно, жить собственным умом трудно, потому как надо «плыть против течения», это значит — иметь мужество и стойкость.
Есть два пути. Путь конформизма (латинское слово, переводится как подобный, сходный) — это бездумное повторение чего-то за кем-то, отсутствие самостоятель-
ного размышления и своей точки зрения, приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. д.
Второй путь — это нонконформизм; это самостоятельные размышления над чем-либо, выработка собственной точки зрения, готовность выступить против господствующих мнений, если они кажутся неправильными, способность плыть против течения.
Философия представляет собой нонконформизм, а философы, как правило, нонконформисты.
В философии есть возможность прикоснуться к запретному и тайному знанию. Возможно, только так человек сможет найти ответы на «вечные» вопросы. Ответы без шаблонов, с возможностью размышлять и сомневаться. Наука имеет готовые ответы, работает с деталями целого, а философия веками учитывает все множество мнений, работает с тайнами, дает возможность рассуждать так как ее вопросы не фрагменты или части целого, а сразу все целое, вечное.
Снова вернусь к книгам, указанным выше, Ксении Меньшиковой и приведу большие цитаты из них: «Одна из таких тайн и вечных вопросов — это место человека в этом мире, кто и почему это место определил, что истинно, судьба или свободная воля, есть ли связи между твоими желаниями и желаниями других людей, развивается ли этот мир по своим, неведомым человеку законам или это сам человек, стихийно и случайно, изменяет его? В чем причина, что рождение и смерть
есть в этом мире незыблемая константа? Что является первопричиной мироздания?
Человек не только существует в мире, но и пытается его понять, разгадать, познать, объяснить. Он — единственный на земле, кто задает себе разные вопросы и старается на них ответить с помощью разных форм, основными из которых являются наука, религия и философия.
Различия между тремя формами в том, что объясняют мир и человека по-разному, используют различные методы и ставят перед собой разные цели.
Наука стремится к абсолютной точности своих знаний в конкретной ее сфере и считает необходимым все доказывать и обосновывать, использует экспериментальные методы.
Религия говорит о том, что есть сверхъестественный, невидимый и недоступный нам высший мир, существование которого доказать невозможно, но в который можно и нужно верить, потому что все земные события напрямую зависят от него.
Философия не призывает верить в какой-либо высший мир, как религия, но в то же время она не стремится точно ответить на фрагментарные вопросы, как наука, потому что философские вопросы намного масштабнее и сложнее, чем научные. Философия пытается выяснить в целом, откуда произошел мир и что он собой представляет, кто такой человек и в чем смысл его жизни.
Наука изучает только то, что есть, а философия хочет знать, почему это есть, что может быть, помимо этого, и что должно (с нашей точки зрения) быть.