Появившись задолго до нашей эры, философия сопровождает духовную историю человечества.
Первой большой исторической эпохой был период Древнего мира (в основном разделяют пять больших исторических эпох: Древний мир, Средние века, Возрождение, Новое время и двадцатое столетие).
Древний мир включает в себя основные этапы:
• первобытного общества, Древнего Востока,
• Античности (Древней Греции и Древнего Рима).
Начальной формой познания и объяснения мира стала мифология — колыбель философии.
В первобытные времена, когда люди охотились и собирали дары природы, хранили огонь и боролись за жизнь, люди объясняли окружающий мир через самого себя, через свои занятия, образ жизни и чувства,
иными словами, через образ самого человека. Человек распространил (экстраполировал) свои черты на внешний мир, наделил его своими свойствами и качествами. Он равен миру, а мир равен ему.
Такое перенесение человеком своих качеств на все окружающее (очеловечивание) ученые называют сложным термином «антропоморфизм» — наделение человеческими свойствами различных объектов неживой и живой природы. Антропоморфная мифология была первой формой человеческого сознания, первым объяснением мира, первой попыткой понять его.
К примеру, древние греки считали, что когда-то властитель подземного царства Аид1 похитил у богини
плодородия Деметры прекрасную дочь Персефону и верховный бог Зевс, дабы никому не было обидно, постановил, чтобы Персефона1 одну часть года проводила с мужем Аидом под землей, а другую — с матерью Деметрой на земле. Когда Персефона уходит к Аиду, Деметра печалится, и природа увядает; когда же дочь возвращается, Деметра радуется, и все вокруг расцветает.
По мере своего исторического взросления человек постепенно выпадал из мифологического единства с миром, прекращал объяснять его себе антропоморфным образом. Себя и мир он начал воспринимать как разные вещи. Мифология должна была уступить место
1
другому объяснению мира. Этим объяснением стала религия — от лат глагола Religare, «связывать, воссоединять» — воссоединение разорванной связи между человеком и Богом.
Новое понимание мира стало выглядеть так: то, что мы видим вокруг себя, не является реальностью. За нашим, физическим миром стоит невидимый, таинственный, высший мир, который и есть подлинная реальность. Видимый мир называется «естественный», а то, что находится за его пределами, — «сверхъестественный», полагая, что все происходящее зависит от него. Поскольку этот таинственный мир нам недоступен, мы не знаем причин происходящих событий. Так как мы ничего не можем знать об этом мире, нам ничего не остается, кроме как верить в его существование, бояться его, надеяться на него и безропотно принимать все, что он нам посылает. В этом мире бог или боги — существа бестелесные, бессмертные и совершенные. Именно они и посылают людям радости либо несчастия.
Важно, что здесь был заложен принцип «посредничества» между человеком и богом, который еще существует по сей день.
Между земным и божественным мирами обязательно должен быть посредник, чтобы люди могли хоть как то, контактировать с высшими силами, хотя бы отчасти предугадывали их волю. В Древнем мире такими посредниками были жрецы — люди, составляющие самую привилегированную (почитаемую) касту населе-
ния (их называли по-разному: друиды, волхвы, жрецы). Институт жречества функционировал для защиты своей паствы.
В Средние века посредником стала церковь. (Если пофилософствовать, то можем задаться вопросами: а когда и почему человек потерял, да и потерял ли свою возможность общаться со своим богом на прямую? что он сделал такого, что стал нужен посредник? что надо сделать, чтобы выстроить прямую связь? И т. д.
Религиозные представления, по которым существует только один бог, называются монотеизмом, а представления, по которым богов много, — политеизмом (отсюда — единобожие и многобожие). Политеизм (многобожие, также называется язычеством) появился намного раньше монотеизма. Языческие верования возникли примерно пять тысяч лет назад, монотеистические же религии (христианство, ислам) — приблизительно две тысячи лет назад.
Все древние народы, наши предки, прошли через этап политеизма, поэтому правильно говорить, что все мы родом из язычества.
Философия в чистом виде появилась у древних греков. Греческую философию часто называют эллинской, потому что на греческом языке Греция — это Эллада, а греки — эллины.