Пифагор первый провозгласил в Греции переход души от тела к телу; с этим он и его последователи связывали бессмертие. Таким образом, в отличие от Гомера, Орфея и (возможно, по некоторым источникам) Фалеса, Пифагор заговорил о том, что смерть тела — это не финал путешествий души, что пребывание в царстве Аида не вечно, что всякая живая душа уже некогда жила в других телах и вновь возродится после того, как нынешнее ее тело умрет.
Пифагорейцы учат о том, что душа человека бессмертна и задача философии, задача их ордена, их учения должна состоять в том, чтобы пробудить в себе искру и исцелить себя от череды перевоплощений, так как перевоплощение — это кара за прошлые проступки, а мудрец, философ должен пробудить в себе боже-
ственное начало и перейти в мир богов, стать подобным богу.
Пифагорейцы изобрели науку, религию, а также первые открыли диетологию. Мышление связано с нашим телом, поэтому качество мышления зависит от качества питания (к примеру, был запрет на некоторые продукты — на бобовые и некоторое мясо).
Единую основу мирового разнообразия, которую мы не видим (или не воспринимаем органами чувств), можно познать разумом (рационально).
Первоначало мира, или его единую основу, Пифагор видел с помощью ЧИСЛА. То есть число (как идея, а не вещь), по Пифагору, и есть Первопричина мира. Именно идея является незримой сущностью вещей. До тех пор, пока идея пребывает в голове у создателя, она невидима остальному человечеству.
Существует мнение, что учение Пифагора обобщает знание, которым обладали его учителя, то есть все древние народы (египтяне, индусы, евреи)
Из всех чисел главным является единица. Пифагор обозначает Бога числом 1, а материю — числом 2, таким образом, Вселенная у него выражается числом 12, которое есть результат соединения первых двух.
Некоторые источники говорят, что применение числа 12 к описанию Вселенной не было самостоятельным изобретением Пифагора, оно было известно древним народам, и этот подход позволил создать зодиакальную систему, деление которой на двенад-
цать домов существует повсеместно с незапамятных времен.
Пифагор представлял себе человека как трехуровневую структуру, подобную Вселенной, и поэтому назвал его микрокосмом. Было установлено, что человек аналогичен Вселенной, и именно по этой причине древние называли человека микрокосмом (малым миром), а Вселенную — макрокосмом (большим миром). Следовательно, чтобы понять, как циркулирует жизнь во Вселенной, достаточно изучить циркуляцию жизни в человеке, и, наоборот, чтобы узнать подробности рождения, роста и смерти человека, нужно изучить те же феномены в окружающем мире.
Пифагором выведена трехуровневая система Вселенной и человека. Троичный принцип деления и Вселенной и человека понимался как абсолютное или относительное единство, таким образом формируя четверичную систему, или священную тетраду («ЧЕТВЕРКА»), пифагорейцев.
Человек может быть представлен как вселенская троица по трем основным аспектам своего существа: тело, душа и сознание (или разум). Числу ТРИ придавалось огромное значение. Вообще в древности язык чисел считался особым языком.
Также считалось, что две с виду противоположные вещи всегда имеют нечто общее между собой, некую промежуточную стадию, эта промежуточная стадия является результатом взаимодействия двух противопо-
ложностей и причастна им обеим. К примеру, свет действует (активный элемент), а тьма противодействует (пассивный элемент), а нейтральные сумерки (промежуточный элемент) пребывают между ними. Триада плюс единица, которая содержит в себе все три предыдущих элемента (отец+мать=ребенок — семья), сводится к целой единице, поэтому число 4 является повторением единицы и должно действовать как единица (закон тетрада) (ТРИАДА = ТРИ, ТЕТРАДА = ЧЕТЫРЕ)
Действия, которые совершали древние с числами, сведены к тому, что все числа, какими бы они ни были, являются всего лишь представителями первых десяти цифр. Такими действиями являются теософское сокращение и теософское сложение.
Теософское сокращение — разбивка всех чисел, состоящих из двух или более цифр, на простые числа и сложение последних до получения одной цифры:
666= 6+6+6=18=1+8=9, то есть число 666= 9.
Таким образом, поскольку первые девять цифр являются представлениями первых четырех, то все цифры суть представления первых четырех цифр.
В свою очередь, первые четыре цифры — всего лишь разные состояния единицы.
То есть все сводится к тому, что все числа образуются от единицы и являются лишь различными ипостасями единицы, которая всегда тождественна самой себе.