Все же геометрические фигуры начинаются с точки, и все эти фигуры являются лишь различными проявлениями точки.
То есть единством мироздания и его первопричиной, по Пифагору, является число.
Пифагорейцы — первые изобретатели великого языка символов. Задача любого мышления — выстраивать систему через базовые элементы, которые люди выражают символическими языками: числа, ноты, грамматические категории. Ключ к миру — в освоении символических систем, а именно системы чисел, по учению пифагорейцев.
Другими словами, когда мы слушаем музыку, мы слышим физические звуки, но в основании того, что мы воспринимаем конкретную музыку, партитура (написанные ноты). Если кто-то знает язык нот (т. е. особый символический язык), то имеет возможность, слушая конкретную мелодию, снова перевести ее в партитуру (кто учился в музшколе, помнит на сольфеджио музыкальные диктанты, когда учитель играет, закрывая клавиши, и надо было музыку перевести в ноты в нотной тетради)8. Перевести физический поток звуков в математическую партитуру. И кто знает и владеет этим особым языком символов, это может сделать.
В основании мира — партитура, физический мир — исполнение партитуры. Задача мудреца — понимать,
что за физической реальностью стоит математическая структура, и ее познаёт тот, кто получает ключи к этой партитуре, кто может ее записывать, создавать новые симфонии9.
Есть легенда, которую упоминает Колин Уилсон, «О скрытых силах сознания. Оккультное», про то, как Пифагор, проходя мимо кузницы, услышал, что четыре кузнеца стучат по наковальням различного размера, каждая из которых издает собственную ноту. Пифагор взвесил наковальни и обнаружил, что их вес находился в пропорции 6, 8, 9, 12. Тогда он прикрепил к потолку четыре струны и подвесил к ним четыре наковальни — или четыре груза — в том же самом весовом соотношении. Струны эти, когда их перебирали, издавали те же самые ноты. Пифагор выстроил на этом открытии целую мистическую философию чисел. Есть определенная зависимость между четырьмя основными нотами лада (музыкальной шкалы) и расстоянием между ними. Расстояние между нотами на струне лиры составляло 3, 4 и 6, а сами ноты могут быть определены путем вычисления в пропорциях 1:2 — октава, 3:2 — квинта, 4:3 — кварта. Эти четыре числа (1, 2, 3, 4) при сложении образуют число десять. То есть гармоничность звучания четырёх нот, взятых одновременно, Пифагор объяснил теорией чисел, а именно: творение начинается с «божественно чистой монады» — единицы, затем развивается до «святой тетрады» — четвёр-
ки, и первые четыре цифры рождают сакральное число «десять», из которого и проистекает все остальное10
Открытое Пифагором математическое измерение музыкальной гармонии — это не просто земное отражение «музыки сфер». И дело не в очистительном воздействии на душу. О Пифагоре говорили как о «сыне Аполлона» или даже о воплощенном Аполлоне — вполне рациональный мистицизм. Его музыка была математической, гармоничной. Но каков в музыке рациональный смысл?
Существует мнение, что музыка заинтересовала Пифагора вовсе не своей красотой и даже не тем, что под музыку ему лучше думалось. Значение музыки не в том, что она помогала подобрать ключ к тайнам бытия, а в том, что она сама — ключ.
Орфей смог проникнуть в царство Аида и вернуться оттуда благодаря музыке! Когда его любимая жена Эв-ридика умерла от укуса ядовитой змеи, Орфей, решил спуститься в подземное царство. Именно с помощью своей музыки он растрогал суровое сердце бога подземного мира Аида, разрешившего ему — в обход всех правил и инструкций — забрать с собой объект своего обожания, но впоследствии все сорвалось из-за того, что Орфей не смог выполнить условие богов и оглянулся на Эвридику, чтобы убедиться, что любимая идет за ним.
Музыка позволила Орфею попасть в запретное место и нарушить естественный порядок вещей, в соот-
ветствии с которым переход между мирами (подземное царство — земля — небеса) могли осуществлять лишь боги.
Как указано в замечательной книге Майкла Бейд-жента и Ричарда Ли «Эликсир и камень», современные научные исследования показали, что музыка способна непосредственно воздействовать на те центры в мозгу человека, которые управляют эмоциями. Обманывая здравый смысл и способность критически мыслить, музыка способна пробуждать в нас как духовность, так и звериное начало, как благородные чувства, так и жестокость. Религиозная музыка способна передавать вызывающее духовный подъем ощущение божественного или мистического. Ритм рок-музыки, совпадающий с биением сердца и пульсацией крови, может стимулировать основные, древние и нередко сексуальные инстинкты. Звуки многочисленных труб и барабанная дробь на военном параде могут стать причиной нервного трепета. На поле боя жуткие завывания волынок способны вызывать у врага ужас, перекрывая грохот боя и напоминая пронзительные крики валькирий, спускающихся с небес, чтобы подобрать убитых. Тростниковая флейта способна гипнотизировать человека точно так же, как змею. В древности люди наделяли флейту Пана способностью сводить с ума. Давно известно, что если барабанную дробь синхронизировать с ударами сердца человека, а затем ускорить ритм, то частота сердцебиения тоже увеличится.