Из ресторана сквозь стеклянную стену открывался чудесный вид на город. Внизу, закованный в гранитные берега, струился величественный Нил. Желтое солнце опустилось совсем низко, и зеленовато-бежевая нильская вода приобрела голубоватый оттенок: в реке отражалось ясное безоблачное небо. На закате выделяются многочисленные минареты, башни, блистающие прямоугольники современных зданий. Вечерний Каир необыкновенно красив.
Переводчиком в разговоре служил сидевший неподалеку г-н Хабалика. Для него такие встречи были прекрасной возможностью лишний раз попрактиковаться в русском языке. Некоторые слова он усвоил с характерным московским выговором, — результат нескольких лет, проведенных в нашей столице.
Сейчас трудно припомнить, кто обронил замечание относительно того, что история Египта — это, в общем-то, своеобразный подвиг ученых, открывших миру глубокую древность замечательного народа. Ведь не секрет, что мы сегодня знаем о Древнем Египте неизмеримо больше, чем знали о нем при фараонах самые мудрые жрецы-эрудиты. Из небытия воскрешена, пожалуй, самая интересная древняя цивилизация. И самое главное, что этот подвиг воскрешения истории египтян — интернационален. Он совершен французами Шампольоном, Мариеттом, Масперо, немцем Лепсиусом, итальянцем Бельцони, англичанами Петри, Навиллем, Картером, русскими Голенищевым, Тураевым и многими другими из многих стран. Словно передавая друг другу эстафету, ученые различных стран воскрешали прошлое чужой страны, отдавая этой стране все свое время, всю свою жизнь.
А мне тогда подумалось, что многовековое забвение богатейшей истории Египта было далеко не случайным. И объяснялось оно тем, что эта страна все время была под властью разнообразных захватчиков. А захватчик, каков бы он ни был, всегда стремится лишить завоеванный народ исторического прошлого, лишить его собственной истории и тем самым теоретически оправдать его закабаление. Так германцы объявляли «внеисторическими» народами славян, так европейцы лишали сколько-нибудь значительного прошлого аборигенов тропической Африки, так в наши дни теоретики израильской экспансии объявляют, что они представители древнейшего народа, воюющего против диких племен кочевников-арабов.
Возвращая египтянам их великую историю, создатели египтологии, ученые самых различных стран, возвращали им человеческое достоинство, веру в свои силы, они звали египтян на борьбу со всяческими формами угнетения.
Разговор таким образом перешел на злобу дня, — как раз к тому, ради чего прибыли в Каир многочисленные гости из разных уголков мира.
Подготовительная комиссия, работавшая над созывом конференции, предлагала для обсуждения довольно узкий круг вопросов, но эти вопросы были животрепещущими, они требовали скорейшего немедленного решения, ибо всяческие проволочки создавали угрозу миру на нашей планете. Работа в основном должна была проходить в двух комиссиях — политической и комиссии по международному праву и правам человека. Парламентариям предлагается обсудить последствия израильской агрессии, рассмотреть состояние палестинской проблемы и потребовать от захватчика осуществления резолюций Генеральной Ассамблеи ООН и Совета Безопасности.
Интересно в этой связи отметить, что хозяева конференции с большой теплотой говорили о тех представителях израильского народа, которые всеми силами пытаются помочь арабам. Египтяне запомнили и всегда будут помнить, что в самый критический момент, когда антиарабская истерия в Израиле достигла наивысшей точки, только коммунистическая партия страны, возглавляемая М. Вильнером и Т. Туби, подняла голос против войны. 5 июня коммунистическая фракция в парламенте Израиля проголосовала против военных займов и налогов. Естественно, на коммунистов тут же обрушились репрессии, — многие из них были брошены в тюрьмы. А самого М. Вильнера на улице ранили ножом. И все же в такой обстановке разнузданного сионизма М. Вильнер во всеуслышание заявил:
«Что должен был бы сделать Израиль? Отказаться от своего подчинения империалистическим державам и признать национальные права арабского народа Палестины и особенно права арабских беженцев. Такая политика, несомненно, привела бы к признанию государства Израиль арабскими странами, к мирному урегулированию арабо-израильской проблемы».
Однако голос рассудка проходит мимо ушей одурманенных угаром шовинизма захватчиков.
Каково-то будет отрезвление?
Тем же вечером часов в десять любезные хозяева пригласили нас в загородный ночной ресторан, в Саккару.