Кто-то сказал, что в последних номерах газет промелькнуло сообщение: американские космонавты Майкл Коллинз и Нейл Армстронг, побывавшие на Луне, получили назначение на официальные должности в Вашингтоне. Первый из них становится помощником государственного секретаря по связям с общественностью, второй — председателем национального консультативного Совета «Корпус мира». Сообщение бесспорно любопытное, но подоплека его ясна и ребенку: свои успехи в космосе США «привязывают» к определенной политике. Но только вот вопрос: способны ли эти безусловно великолепные технические достижения принарядить, подкрасить то, что по своему социальному содержанию никак не может служить предметом восхищения? И люди за нашим столиком, искушенные в международной политике, тут же припомнили, что в день выхода экипажа «Аполлон-12» на лунную поверхность большинство буржуазных газет в Англии уделяли первое место не этому событию, а материалам о зверствах американской военщины в Южном Вьетнаме. Никакие успехи США в области науки и техники уже не способны накинуть розовую вуаль на действия, бросающие вызов совести народов.
Так, медленно, но неизбежно сама история справедливо расставляет все на свои места.
— Мы уверены, — заявил в конце вечера Р. Зибер, глава делегации ГДР, — что справедливость восторжествует и в нашем деле. Во всяком случае мы не сложим рук, а будем действовать и добьемся!
На одном из заседаний конференции слово получил первый заместитель Генерального директора Международного бюро труда г-н К. У. Дженкс. Он напомнил собравшимся, что текущий год является для Международной организации труда (МОТ) юбилейным. Полвека назад было создано это представительное объединение, которое покойный Франклин Рузвельт назвал «парламентом человеческой справедливости». Оратор зачитал пространное обращение ко всем парламентам планеты. Он призывал:
«ликвидировать разрыв между изобилием и нуждой, ликвидировать его таким образом, чтобы увеличить богатство, без которого не может быть благосостояния; использовать возросшее богатство для обеспечения благосостояния; осуществлять эти задачи в обстановке свободы — в этом заключается центральная проблема политики всех стран и мировой политики, это является центральной обсуждаемой вами сегодня темой».
С особенной силой прозвучало в устах г-на Дженкса предостережение относительно проблемы так называемой занятости. Он сказал:
«Основным вопросом экономического прогресса является занятость… Обстановка, при которой слишком большое число людей стремится воспользоваться слишком небольшими возможностями получения работы, является благоприятной почвой для нетерпимости и конфликтов между религиозными и этническими группами. Люди, не имеющие работы, представляют собой готовую жертву всякой вспышки предубеждений и насилия, которые причиняют страдания человечеству. Мы расточаем жизни других людей с опасностью разрушить все то, что делает жизнь дорогой для нас самих».
Эти грозные, почти набатные, слова прозвучали в здании парламента Индии, страны, которая едва ли не острее всех в мире переживает сейчас эту так называемую проблему занятости своего многочисленного населения. Поэтому, когда на трибуне появилась представительная смуглая женщина, по обычаю своих предков одетая в красочную долгополую одежду, с правой рукой, как бы высвобожденной для исполнения трудной крестьянской работы, в кулуарах конференции возникло оживление: все, кто коротал время за чашкой кофе или чаю, ринулись в зал. Слово получила Индира Ганди, премьер-министр, убежденная продолжательница великого дела своих замечательных предшественников — Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру.
Премьер-министр не скрывала трудностей нынешнего положения своей страны. Нищета, сказала она, это вековой бич Индии, ее несчастие, ее проклятие. В этом несчастии повинен прежде всего печальной памяти колониализм, борьбе с которым отдали свои жизни и М. Ганди и Дж. Неру. Словно перекликаясь с предыдущими ораторами, Индира Ганди с болью в голосе говорила о том, что в стране еще живучи религиозные предрассудки, темнота, невежество, — эта благодатная почва для разжигания нездоровых настроений. Но, заявила она, мы полны решимости бороться за свободу сознания своего народа и мы добьемся этого, чего бы нам ни стоило. И тут Индира Ганди перешла к современной политической обстановке, обрисовав оппозиционные силы внутри партии Индийский национальный конгресс.