Я мельком глянул на серую тогу Инса. Но задал куда более интересующий меня вопрос:
- На сколько лет я выгляжу?
- Лет на 15, если бы не волосы.
- А с ними, что не так?
Я принялся ощупывать свои волосы, пытаясь понять, чем они выбиваются из образа пятнадцатилетнего парня. С удивлением обнаружил, что из того художественного беспорядка, что обнаружился у меня на голове, выбивается узенькая и длинная косичка, даже скорее просто несколько прядей волос, которая свободно спускается аж до колен. Поймав ее и оглядев, я впал в некий ступор. Волосы были абсолютно седые. Не белые или там платиновые, именно седые.
- По-видимому, на их цвет повлияла моя составляющая реатсу, - заметил Инс, – ладно, заканчивай с самолюбованием и смотри сюда.
С этими словами Инсанис указал на центр скалы. В окружающем нас сумраке перемежаемом редкими снежинками, было трудно разглядеть на что именно указал Инс, но там было что-то определенно отличающееся от того камня, куда я спустил всю свою реатсу. Подойдя поближе, я с удивлением увидел небольшой кустик.
- И что это за сорняк?
- Попрошу не выражаться. И вообще, от паразита слышу.
- Инс, не кипятись. С какого перепугу, ты так рьяно защищаешь этого задохлика?
- С того, что это пока не большое деревце и есть я.
- Чего?
- Того. Сергей, что, по-твоему, такое арранкар?
- Это пустой, разбивший свою маску.
- Согласно такой логике, любой пустой, которому разбили маску, это арранкар.
Разбитая маска это лишь следствие. В действительности арранкар это пустой, который отказался от своей сущности пустого. Причины, заставившие его так поступить, могут быть совершенно разными. Так вот если, пустой отказался от самого себя, то куда девается все то, что и составляет сущность пустого?
- Э-э-э. Да я как-то не задумывался над этим. Может просто уничтожается?
- Уничтожается? Как ты думаешь, можно уничтожить часть своего характера? Притом вспомни, ты своими силами даже совершить самоубийство не можешь. Короче, все те качества пустого, от которых отказывается арранкар, не уничтожаются. Пустой не может так навредить самому себе, чтобы была уничтожена часть своего Я. Нет, все то, от чего он отказывается, переносится в его внутренний мир и запечатывается.
Вот так и появляется естественный арранкар. Тот, кто эволюционирует таким образом получает неплохую надбавку к силе, потому как в ходе того испытания и перестроения организма, сопровождающих эволюцию, реатсу самого пустого изменяется, а его сила как бы переносится на более глубокий пласт сознания. Но, естественно, ни о каких занпакто и ресруксионах не может быть и речи.
- А как же те арранкары, которых создаст Айзен?
- А никак. Он создавал именно арранкаров в комплекте с занпакто. Можно сказать, что они являются следующим этапом эволюции. Правда, в исполнении Айзена, и несколько некорректным. Все-таки, он создавал их путем привнесения в их душу некоей части силы и реатсу шинигами, воздействуя на запечатанную сущность пустого. Что естественно совершенно противно природе нашего вида. Как результат Айзену пришлось убить уйму времени и материала на то, чтобы арранкаризуемый не склеил ласты во время процесса. А потом еще столько же экспериментировать с идеальными пропорциями. Думаю, он в конце своих опытов уменьшил воздействие силой шинигами до минимума, поступая, как и мы сейчас. Заметь, в результате Улькиора, силы которого меньше всего были похожи на что-то, сравнимое с шинигами, и который невероятно зациклен на самом сильном чувстве пустого - одиночестве/пустоте, получился едва ли не самым сильным, и при этом без ресруксиона не намного сильнее того же Гримджоу.
Инсанис прогулялся рядом со мной туда-сюда, как профессор за кафедрой а потом умостился рядом на уступе площадки, где я сидел, покачивая ногами, и продолжил свою лекцию:
- Иными словами он, на мой взгляд, шел по неверному пути, пытаясь превзойти эволюцию скрещиванием, а не улучшением генома. Хотя с собой он таким образом и достиг определенных успехов, но я что-то не помню, чтобы он в себе имел хоть часть силы пустого. Вот симбионт с Хогиоку у него удался, это да. С этим не спорю. Вообще, единственным более-менее удачным примером скрещивания сил пустых и шинигами это Ичиго. Все остальные выглядят очень невнятно. Фактически даже не понятно, росла ли их сила, или у них всегда был один и тот же объем реатсу, лишь с разными пропорциями составляющих. В любом случае, за счет инородности изначального тела новому вкраплению, получался некий суррогат занпакто, скорее выступающего в роли ограничителя, а не усилителя. К тому же он, судя по всему, либо не имел личности, либо банально не успел до нее развиться. Тут нам, пока, остается лишь гадать. Но, все-таки, на мой взгляд, его действительная польза имела весьма условной, если выражаться поэтически, то какой смысл в пустом, который использует силы шинигами? Да и вообще, почему единственный естественный арранкар - Старк, был сильнейшим в эспаде? Правда неизвестно точно, но, похоже, Айзен и с ним что-то сотворил. В-общем, если отбросить все формальности и разницы в природе силы, то мы уже сейчас можем сказать, что Багира и Велес находятся на уровне арранкара с высвобожденным занпакто. И единственными бонусам ресруксиона айзеновских арранкаров, отличающего их от наших друзей, являются использование, какого-никакого оружия при высвобождении, заживление ран использующего его и нечто, именуемое Секундо Этапа. Причем, на мой взгляд, последнее не есть ни что иное как банальное распечатывание всей, даже потенциальной силы, в то время как ресруксион первого уровня есть лишь высвобождение всей наличной силы. ТО есть этого можно добиться и без всяких "вторых этапов". Как результат, у нашего экспериментатора, получилась целая эспада этаких запечатанных естественных арранкаров. Естественно такой результат Айзена не устроил, хотя он был банально слишком нетерпелив. Может что-нибудь и выгорело бы. Мы же пошли несколько иным путем. Так что у тебя тоже будет занпакто, но по свойствам он будет ближе к Хичиго.
- То есть?
- То есть я буду играть роль твоего занпакто. Ты, если не заметил, слил вот в это деревце, по сути, и являющиеся квинтэссенцией силы пустого, не только свою форму пустого, как это обычно и делают остальные, но и весь свой наличный резерв реатсу. Как ты думаешь, к чему это приведет?
- Ну... Да, черт его знает.
- Тебе сегодня явно лень думать. Ладно, так и быть дам несколько подсказок. Во-первых, ты при переходе в форму арранкар теряешь часть своих сил, как пустого, но взамен получаешь человеческое тело, и перестаешь регрессировать. Во-вторых, у тебя в душе появляется некое место, в котором у тебя запечатан огромный запас твоей реатсу перемешанной с сильнейшими эмоциями. И как, в результате, пойдет эволюция пустого?
- ...
- Нда. Сергей. Превращаясь в арранкара, ты переводишь свою пустоту внутрь себя.
Тем самым в твоей душе появляется элементарный неразумный пустой. Как и любой нормальный пустой изначально он неразумен. Можно сказать, что он вообще никакой.
Есть только его форма, сущность или капля сил шинигами внутри у него. Так бывает у простых естественных арранкаров ну или у айзеновских арранкаров, соответственно. У тебя же внутри запечатан, если тебе так проще, пустой уровня – гилиан, за счет такого огромного притока твоей реатсу я смог сразу проскочить до этого уровня. Так как он часть тебя, да и вообще сформирован посредством твоей силы воли и твоей души, то его сила целиком идентична твоей. Более того, в твоем случае он целиком вобрал твои способности вместе со старой реатсу. Так вот твой ресруксион будет выполняться как вызов этого твоего внутреннего пустого во внешний мир, и как результат ваши способности и силы будут складываться. Вполне возможно, что у некоторых из эспады, тоже происходило нечто подобное, иначе я не могу объяснить их страсть к битвам, которые как раз и двигают прогресс подобных мне, но в явно меньшем виде, да и разумности опять же у этих занпакто не было и в помине. К тому же, их внутренний пустой был напрочь задавлен той силой шинигами, что им привил Айзен. Что тоже не очень способствует прогрессу. Так что радуйся, у тебя будут практически все свойства ресруксиона эспады, плюс куда более высокий потенциал. Так что твоим потолком будет не только твой личный предел, но и заодно просуммированный с ним предел способностей твоего внутреннего пустого. То есть меня.