Он бывал среди злобных и коварных врагов. Однажды Она нашла Его в доме Симона в Капернауме. И когда осталась наедине с Ним, Свою голову положила Ему на грудь и... плакала. Тяжела разлука с Господом. И как радостно всегда пребыть с Ним.
Самыми счастливыми минутами в жизни Богоматери были минуты, когда Она была со своим возлюбленным Сыном и Богом.
Самые счастливые минуты для нас, дорогие братия и сестры, это когда Господь бывает с нами. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6, 56). Оказывается, что и мы можем быть так же счастливы, как и Богоматерь. Можем носить Господа в себе, в своем сердце. Какое счастье быть вместе с Богом, наслаждаться небесной тишиной, радостью, вожделенным миром. Эти минуты счастья, таинственного общения с Богом наступают в момент причащения Святых Таин. Господь входит в сердце, и вместе с Ним вливается струя неземного блаженства. На сердце тихо, светло, и человек таинственно беседует со Своим Небесным Отцом. Эта беседа подобна той, которую имели дети Едема в период своего девства. Они были чисты, невинны, и Господь был с ними. То же самое и в минуты достойного причащения, в Таинстве святой Евхаристии человек обретает первозданную чистоту и удостаивается беседы с Богом.
Таким образом, условием таинственного пребывания в Боге является чистота.
Пресвятая Дева Мария удостоилась носить в Себе Господа за Свою чистоту. Лучи Ее девственной чистоты затмевали огненных Херувимов и сияющих небесной красотой Серафимов. В лучах Ее чистоты меркли их огненные лики и блекли лучи зари, восходящей над Едемом. Свет Приснодевства светит теперь над миром. Где чистота, там Бог, где Бог, там счастье вечной любви.
«С нами Бог, разумейте, языцы!..» (песнопения из Великого повечерия).
Бушует море, тонет корабль. Юноша чудом спасается, оказывается, что с ним было маленькое Евангелие. С ним был Бог... Бушует житейское море, волны разбивают последние надежды, горькие скорби, искушения — ярые волны — заливают душу, но не отчаивайся пловец: с тобою Бог, Бог крепкий, Властитель мира. Он скажет: «Умолкни, перестань» (Мк. 4, 39), и умолкнет буря, откатятся от сердца тяжелые волны, и наступит тишина. «Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве» (ирмос 6-го гласа). Каждый день и час доносится этот вопль житейского моря, и с ним звучат другие слова: «Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли и сущих в море далече, и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны».
Так молится человечество о своем спасении. И вместе с ним простирает к престолу Божию Свои руки Богоматерь. Она неслышно ступает по бушующим волнам моря, помогает пловцам выбраться из пучины.
«Предстательство христиан непостыдное... не презри грешных молений гласы... предвари... на молитву и потщися на умоление...»
Она — источник самого высокого счастья — возможность быть всегда с Богом; носить Его в своем сердце; испытывать радость от служения Ему. Будем же неотступно просить об этом Матерь Божию. Она держала Его на Своих пречистых руках, прижимала Его головку к Своей Материнской груди, Она и нас научит быть всегда с Господом. А с Ним — быть счастливыми здесь и там.
МАТЬ
Утоли болезни многовоздыхающия души моея...» (тропарь Божией Матери в честь иконы Ее «Утоли моя печали»). Возлюбленные братия и сестры! Я не ошибусь, если скажу, что эта просьба — «Утоли болезни многовоздыхающей души моея...» — вопль каждого из нас. Живется нам нелегко. Мы постоянно воздыхаем под бременем тяжких жизненных испытаний, всяких невзгод, скорбей и болезней, их особенно много у нас. Нет человека, который не страдал бы. Маленький ребенок, только что родившийся, крошка совсем, уже плачет, уже страдает. А сколько болезней перенесет он в течение всей своей жизни! Бывает, что человек всю жизнь страдает каким-нибудь тяжким недугом. Болезни бывают телесные, болезни бывают и душевные. Они связаны между собой.
«От многих моих грехов немощствует тело, немощствует и душа моя...» (канон молебный к Богородице, стихира, глас 2). Если бы не было душевных болезней, люди не страдали бы и телом. Господь наш Иисус Христос, исцеляя больных, возвращая зрение слепым, поднимая расслабленных, говорил: «Чадо, отпущаются тебе греси твои», указывая, что причина болезни в грехе (Мк. 2, 5). А вместе с душой исцелялось и тело: «Возьми одр твой, и иди...» (Мк. 2, 11), ты здоров. А иной раз Господь предупреждал исцеленного: «...не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5, 14).