Документальных подтверждений этому нет. Но факт остаётся фактом: конкуренты Спиридонова были устранены. Правда, Ознобишину «повезло». Он, несмотря на тренерскую деятельность, не создал собственной школы. Сам Нил Николаевич не был выдающимся бойцом, выделялся «субтильной конституцией» (невероятной худобой), кроме того, его терзала извечная «русская болезнь» — пьянство. Ознобишин бросил семью, вёл бродячий, полунищенский образ жизни, а в конце 30-х даже оказался в психиатрической больнице, где лечился от алкоголизма. Это спасло его от репрессий, но ненадолго: в 1941 году Ознобишин получил пять лет ссылки за «недоносительство» и сгинул где-то в Казахстане. Подобный конкурент Спиридонову не был страшен.
Но вот книга «Искусство рукопашного боя» действительно сильнее учебников Спиридонова по богатству теоретического и практического материала, о котором Спиридонов не имел понятия. Как пишет Лукашев о системе Ознобишина, «это… достаточно продуманный, творческий синтез… В единую и цельную систему он старался объединить наиболее действенные в реальной схватке приёмы английского и французского бокса, джиу-джитсу, французской и вольно-американской борьбы, а также стрельбу из личного портативного оружия».
Поэтому книгу уничтожили — но не забыли. Судя по всему, система Ознобишина оказала влияние на подготовку бойцов спецподразделений — полновластной вотчины Спиридонова.
Обратимся же к пособию Ознобишина с целью обнаружить следы «хулиганского» боя. Мы встречаем здесь разнообразную технику ударов и приёмов, не характерную ни для кулачного боя, ни для бокса, ни тем более для борьбы. При этом автор со скепсисом относился и к джиу-джитсу. Однако даже тот, кто поверхностно знаком с ударами восточных боевых школ, с удивлением обнаруживает их в пособии! Объясняются нюансы нанесения ударов кулаком «с навеса», горизонтальных молотообразных ударов, ударов ребром руки и ладони, пальцами и т. д. Одних только ударов локтем насчитывается пять разновидностей. Многие удары со всей очевидностью заимствованы из джиу-джитсу и дзюдо, поскольку в европейской традиции такая техника не практиковалась, а каратэ и иные школы Востока европейцам не были известны. Ознобишин брал приёмы как из русских и переводных пособий, опиравшихся на технику японской самообороны, так и из практики уличного боя (куда благодаря бывшим офицерам проникала та же самая техника). Последнее тем более вероятно, что сам Ознобишин многие удары не связывал с джиу-джитсу.
Во многих местах книги автор прямо отсылает к тактике и приёмам уличного боя: «Удар правой руки противника (на улице особенно часто атакуют именно этой рукой) отводите вовнутрь своей левой рукой и бейте правой… Если противник нападает на вас в старой стойке уличных хулиганов и грабителей (левая рука горизонтально вытянута перед туловищем, правый кулак оттянут назад), то достаточно сделать финт в нижнюю часть туловища и бить вверх… “Удар вилки”. Это один из самых употребительных ударов пальцами, особенно в преступном мире Запада… Удары головой. Об этих оригинальных ударах и средствах защиты от них мы будем говорить подробнее в конце этой книги в отделе, посвящённом тактике преступного мира».
В свете нашей темы — умение Кольки Аржакова драться без ножа — обратим внимание на замечания Нила Николаевича о работе голыми руками против холодного оружия. Во многом они опираются на практику ведения уличного боя: «Удар острием ножа, направленный неопытным противником, очень легко парируется и, если от него уклонишься и не совсем чисто, то он всё же скользнёт по одежде и даже по коже. Жертвы ночных нападений, поножовщины и бандиты, дерущиеся между собой, получают иногда до тридцати ножевых ран (ударов), из которых только два или три проходят сквозь верхние покровы и причиняют поражения. И наоборот, малейший удар ребром лезвия (режущей стороной ножа) уже причиняет рану… Удары ребром ножа (режущие) требуют большого искусства и массы находчивости, чувствительной руки и быстроты, почему бандиты предпочитают им тяжёлые удары острием, наносимые с большим размахом и изо всей силы».
Ознобишин не зря называет себя «практиком». Его наставления представляют собой меткие наблюдения, подсказки, «психологический тренинг» для человека, который в условиях драки должен использовать любые средства: «В руках противника, специально работавшего по системе “рукопашной”, каждый предмет может превратиться в грозное оружие самозащиты, как, например: бутылка, чернильница, спичечница, толстая книга и проч. Для человека, обладающего хорошим глазомером, ловкостью, находчивостью и решительностью, такие безобидные на первый взгляд предметы, как камни, подсвечники, бутылки… могут служить оружием».