На княжеской печати Ивана III появился двуглавый орел. Происхождение этого символа – одно из самых спорных в истории. Официально считается, что это изображение было родовым знаком византийской династии Палеологов, а, как известно, культурные связи Руси и Византии были очень прочными. И якобы орла «привезла» с собой Софья Палеолог, невеста Ивана III. Но подобные изображения имели место еще в Хеттском царстве Малой Азии, в Древней Индии, а позднее – в Римской империи. Возможно, византийцы переняли этот символ именно из Рима и оснастили еще одной головой. Почему голов две? Версий на этот счет много. Вероятно, они символизируют единство Востока и Запада, армии и правительства, мудрость и дальновидность… Выбирайте, что вам больше нравится. В итоге изображение двуглавого орла появилось в геральдике многих государств.
На другой стороне печати Ивана III разместилось изображение всадника, поражающего копьем змия. В этом тоже не было ничего особенно нового – подобные всадники чеканились, например, на русских монетах уже давно. Воспринимать ли его как изображение святого Георгия или просто как обобщенный образ борьбы добра со злом? Скорее второе, хотя Георгий считался небесным покровителем власти и государства. И при чеканке на старинных монетах его воспринимали также и как образ святого, и как персонификацию правителя.
Очень важно, что Иван III, объединявший русские земли, начинает именовать себя уже не «великим князем Московским», а «Государем всея Руси». Пройдет немного времени, и личная княжеская символика, размещенная на печатях, превратится в символику государства.
Титул «царь» применительно к Ивану III встречается в дипломатических документах. Но официально он этот титул еще не принимал.
Византийский император Иоанн IV Кантакузин на миниатюре XIV века. У ног императора видны изображения двуглавых орлов
Официально царский титул первым принял внук Ивана Великого, Иван IV Васильевич, он же – Иван Грозный. Произошло это в 1547 году в Успенском соборе Московского кремля. Отныне глава Русского государства стал равным европейским правителям. Прежний титул «великий князь» обычно переводили как «герцог» или «принц», а «царь» приравнивался к «королю» или «императору». К тому же князей на Руси было много, и один-единственный царь сразу же возвышался над всеми.
Печать Ивана III
Увеличивается число символов государственной власти (в то время они никак не отделялись от символов личной власти монарха). Например, на голову царя торжественно возлагали шапку Мономаха.
Шапка Мономаха. Литография XIX века. Крестообразное навершие шапки – намек на божественность власти
Долгое время считалось, что эту шапку получил от своей византийской родни князь Владимир Мономах, но позже выяснилось, что шапка, хранящаяся ныне в Оружейной палате Кремля, изготовлена лишь в первой трети XVI столетия. При этом золотые пластины на тулье головного убора старше, чем меховая опушка и крест на макушке. Возможно, что шапку собрали из каких-то более ранних элементов именно к венчанию на царство Ивана Грозного. Впоследствии, после реформ Петра I, на смену шапке Мономаха придет усыпанная бриллиантами корона.
«Шапочный разбор»
Впоследствии, помимо шапки Мономаха, появлялись новые символические головные уборы. Например, после покорения Казани Иваном IV для царя была изготовлена шапка Казанская, похожая на мономахову, но более высокая и увенчанная не крестом, а огромным желтым сапфиром; в XVII веке появилась Астраханская, она же Шапка большого наряда… Все они хранятся в Оружейной палате Кремля.
Также при Иване Грозном появился новый тип царской печати. На обеих ее сторонах размещали изображение двуглавого орла. На груди у обоих орлов располагался фигурный щит, причем с одной стороны печати на щите изображался всадник, поражающий змия, а с другой – единорог. Изображение единорога вообще не очень типично для российской геральдики, этот символ был более распространен в Европе и олицетворял там благоразумие, чистоту и непорочность.