– У нас уже много лет продолжается война. Среди дваждырожденных появились ракшасы – Вритра, Кали, Раван и Кубера. Их множество. Мы сделали большую ошибку допустив появиться на свет стольким дваждырожденным! Те, кто появился в мире позже нас, озлоблены и начали борьбу за владычество, смещая первых брахманов. Но среди людей они получают титулы злобных богов-разрушителей, демонов. Мы не можем позволить, чтобы зло захватило мир человека.
Это место тайное, Вайкунтхе, поэтому мы очень удивились вашему появлению. Мы спасаемся здесь от ракшасы, но всё равно уходим в мир, потому что не можем бросить людей, которые нам верят, на растерзание злым хищникам. Их ловите. Вы сможете помочь нам, если удастся победить в этой войне.
Ракшасы применяют машины будущего, оружие, которого мы не знаем. Или на их стороне кто-то из ваших, сведущий в оружии, или…На этих землях мы обнаружили следы неизвестного народа, остатки строений, редкие предметы, и, видимо, ракшасы нашли необыкновенное оружие. Есть такие свидетельства.
– Это интересно. Мы проведем своё расследование. И всё-таки, откуда появились ракшасы?
– Это многочисленные потомки Шивы. Как все боги, Шива должен был родить себе аватара – продолжателя дела Шивы. Это не просто наследник, а второе лицо «бессмертного», когда тот находится в состоянии сна. Он взял в жёны мою дочь Мохини и она пробудила в нём дремлющие силы жизни, но на свет родился сын: праведный, но не из дваждырожденных. И Шива не стал дожидаться срока, он стал брать в жёны других «бессмертных», и они нарожали ему множество детей. Эти дети перемешались друг с другом, производя на свет детей «бессмертных», но не лишенных уродств. Символом Шивы стала плодовитость, многожёнство и страстная любовь. Шивалинга появилась в храмах вместо изображения божества.
Для многих она стала истинным Богом, а другие отказывались поклоняться богу распутства. Так произошел раскол между богами людей. Но не между нами. Ракшасы увеличивались в числе с каждым столетием, они бесчинствуют и пытаются занять место богов.
– Да, не просто тут у вас. Мы, конечно, предполагали, что придётся попотеть, но чтоб настолько. Ну, что поделаешь. А что всё-таки насчёт размещения здесь у вас нашей станции?
– Хорошо. Я даю согласие, если вы одолеете ракшасов.
Началось строительство. Базу решили разместить повыше, ближе к вершине. Для этого идеально подходила Кайлас.
Одновременно со строительством Атланты искали и собирали в Вайкунтхе «бессмертных». В основном женщин и детей, все остальные ополчились на борьбу с ракшасами и их сторонниками. Во главе ополчения встали и боги и их живые аватары из дваждырожденных. Атлантида помогала техникой, а также оружием, вопреки всем гуманистическим ценностям своей миссии. Но решение было принято не сразу и не только главой института – в решении принимало участие мировое правительство из будущего.
Оружие ракшасов было мощной, разрушительной силы, и перворожденным нечего было противопоставить им в ответ. Они всякий раз терпели поражение.
– Ничего подобного я не видел в своей жизни. Создаётся впечатление, что это оружие извергает молнии. Из створа вылетает плазмоид, оставляя длинный светящий след длинной до трёхсот метров. Образуется сильный электрический разряд, разрушительная ударная волна и главный признак – огни святого Эльма. Понаблюдав, мы окончательно пришли к заключению, заметив что военные действия особо активизируются в сезон дождей. В то время, когда грозовой фронт особенно активен.
– Видимо оружие это требует постоянной подзарядки атмосферным электричеством. Другого способа они не знают, по-видимому? – дополнял отчет Тиренций.
– Да, Тиренций прав, – продолжил рассказ Акила. – Нам нужно внимательнее отнестись к молниезащите апперов и другого оборудования. И, конечно, людей. Пока не удалось заполучить образцы огнестрела, но, думаю, это дело времени…
По проекту, чтобы сделать станцию недоступной для посторонних и удобной для парковки летательных аппаратов, гору Кайлас разбили на три части: вертикально срезали нижнюю треть, по периметру создав отвесный склон; верхнюю часть – пирамиду, превратили в собственно рабочую площадку, расширив небольшую полость внутри до большой сводчатой залы. Сеть пещер соединили лестничными пролетами. Завезли оборудование. Перед портиком входа срезали площадку для апперов.
Первую, суровую зиму в Тибете с резкими контрастами температур все поголовно болели – от простого бронхита, до пневмонии. У местных знахарей на все болезни был один ответ – пажитник. Его собирали и сушили, заваривая как траву, так и мышиный горошек— пирамидальные семена-фасолинки. Пажитник использовали от запоров, для заживления ран, лечения суставной и зубной боли, и, конечно, как отхаркивающее при кашле. В каждом углу здесь висели ароматные пучки пажитника, а фасолинками семян часто приправляли еду. Казалось, что всё вокруг просто пропахло пажитником, и попадая в города и селения нас сразу чуяли по запаху и называли Шамбала.