Ярким примером крепнущего сотрудничества советских и иранских ученых явилась Международная сессия востоковедов, посвященная 2500-летию иранской государственности и культуры, которая состоялась в сентябре — октябре 1971 года в Ленинграде. В ее работе приняли участие советские иранисты, ученые и деятели культуры Ирана, видные представители востоковедческой науки Европы и Америки. Делегацию советских востоковедов возглавил директор Института востоковедения Академии наук СССР академик Б. Г. Гафуров. «Советские ученые, — заявил, выступая на сессии, Б. Г. Гафуров, — делают все для того, чтобы внести свой вклад в изучение иранской истории, культуры и искусства, укрепить связи со своими иранскими коллегами».
Руководитель иранской делегации д-р Шоджаэддин Шафа, оценивая роль советской науки в изучении истории и культуры Ирана, заявил: «Мне хочется особо отметить, что ценные исследования русских и советских ученых мы относим к лучшей части работ по иранистике».
В связи с сессией востоковедов в Ленинграде в Эрмитаже была организована выставка произведений искусства Ирана, Кавказа и Средней Азии, наглядно продемонстрировавшая древние экономические и культурные связи народов нашей страны и Ирана.
Делегация иранских писателей приняла активное участие в работе Пятой конференции писателей стран Азии и Африки, проходившей в сентябре 1973 года в столице Казахстана Алма-Ате. Поддерживая идею регулярных встреч деятелей литературы, иранский делегат Голам Али Раади подчеркнул, что «тесное сотрудничество между афро-азиатскими писателями необходимо, чтобы успешно решать многие социальные, культурные и экономические проблемы». «Такое сотрудничество, — сказал он, — сделает еще более эффективной общую борьбу народов против любых форм колониализма, против расовой дискриминации, против всяких попыток недопустимого вмешательства в их внутренние дела».
Делясь своими впечатлениями о работе конференции, известный писатель Садек Чубек назвал ее «одним из крупнейших международных форумов писателей Азии и Африки». «Работа конференции, — отметил он, — сыграет огромную роль в укреплении дружбы и взаимопонимания народов».
Иранские писатели участвовали также в работе поэтического симпозиума в Ереване, побывали на промышленных предприятиях и в учреждениях культуры Москвы. С особым вниманием знакомились они с деятельностью московских и ереванских ученых-востоковедов, их исследованиями в области иранской культуры и литературы.
О постоянном интересе научной и широкой советской общественности к богатой иранской культуре свидетельствуют состоявшиеся в Москве в ноябре 1973 года в Государственном музее искусства народов Востока выставка иранской станковой живописи и Вторая всесоюзная конференция по искусству и археологии Ирана. В конференции приняли участие востоковеды Москвы, Ленинграда, Баку, Тбилиси, Еревана и других городов Советского Союза. Советские иранисты рассмотрели проблемы периодизации искусства Ирана и его взаимосвязь с искусством других народов.
За последние годы заметно оживился обмен литературой, микрофильмами и фотокопиями древних персидских рукописей. Рукописные фонды Института востоковедения Академии наук СССР, Академии наук Таджикской ССР, Государственной публичной библиотеки имени Салтыкова-Щедрина в Ленинграде выполняют заказы Тегеранского университета и отдельных граждан Ирана по изготовлению микрофильмов и различных рукописей. Эти примеры являются лишь небольшой иллюстрацией того, какой широкий круг вопросов охватывает советско-иранское сотрудничество и какое важное место в этом сотрудничестве занимают научные и культурные связи.
Зноем опаленная земля
Сергей Есенин, мечтавший посетить Иран, но так и не побывавший в нем, посвятил ему цикл стихов «Персидские мотивы». В одном из стихотворений этого цикла он так представлял ее, страну поэтов, «голубую родину Фирдоуси»:
Каков же он, этот «шафранный край», известный нам до последнего времени больше по имени Саади, Хафиза, Омара Хайяма, чьи сборники никогда не залеживаются на полках книжных магазинов и нового издания которых мы всегда ждем с нетерпением?..