А христианство предписывает ко всем без исключения людям относиться, как к самым близким, родным и любимым. Вы скажете, это немыслимо? Да, немыслимо. Но это и есть христианство. Это святость. Это тот идеал, к которому мы должны стремиться.
Для христианина любое другое "я" должно быть дороже, чем свое собственное. Христианин должен чужую боль переживать глубже, чем собственную. Поэтому христианин не должен отвечать ударом на удар. Я говорю "должен – не должен" исходя из собственного несовершенства. А настоящий христианин осмысливает это в других категориях: "могу – не могу". Я не могу ответить ударом на удар, потому что его боль для меня больнее, чем моя собственная. Так скажет настоящий христианин. То есть святой.
Удар по щеке – очень хороший пример, потому что сочетает в себе как физическую боль, так и боль душевную, то есть унижение. Вытерпеть одну только физическую боль способны многие понтовые мужики. На удар можно не ответить ударом, а с кривой усмешкой подначить: "Ну-ка врежь мне еще раз". А вот попробуй так же легко вынести унижение… Мы очень тяжело переживаем унижение, потому что очень любим себя. Наше "я" для нас драгоценно, а другие "я" – ни чего не значат. Это и есть гордость, то есть отсутствие любви.
Мир не приемлет требование подставить левую щеку, потому что считает это проявлением слабости, а христианство, соответственно, религией слабых. Но все наоборот. Христианство – религия сильных. Потому что нет ни чего в этом мире сильнее любви.
Жадность церковная
Иногда говорят про церковную жизнь: "Это все попы придумали, чтобы деньги с людей брать". Ну если так, то мне не с чем поздравить наших попов, бизнесом заниматься они совершенно не способны.
Вот пришли вы в храм на службу. Отстояли службу и ушли. И ни кто у вас ни одной копейки не попросил. А вы когда-нибудь задумывались, сколько все это стоит? Содержание здания, необходимость, как минимум, текущих ремонтов. Плата за электричество, за отопление и все коммунальные платежи. Плата за охрану. На клиросе певчие поют, им надо платить. Женщина торгует свечами и иконами – еще зарплата. Пара священников, диакон, алтарник – у них семьи, им детей кормить надо. Еще несколько зарплат. Вот в церкви появились новые иконы. Иконописец, по вашему кушать не должен? За иконы заплачено. Вот появились новые подсвечники. Они тоже денег стоят. Вот верующих причащают. Надо просфор напечь, вино купить. Вы прикиньте, во сколько в среднем обходится проведение одной литургии. Это очень кругленькая сумма.
А сколько стоит входной билет на литургию? Смешно, да? В храме – и вдруг билеты. Здесь можно просто так приходить. Во время службы мимо вас величественно проплывут бабушки с блюдами для пожертвований. Вы можете положить на блюдо пять копеек, а можете и ни копейки не положить, бабушки в вашу сторону даже не посмотрят, даже взглядом не намекнут на необходимость пожертвования. А у нас и бабушки в последнее время ходить перестали, остались одни ящики для пожертвований. Каждый может сделать вид, что и не заметил этих ящиков, так и не вопрос – все для него будет бесплатно. И исповедуют и причащают тоже бесплатно.
Вы только вдумайтесь: для нас организуют такое расходное мероприятие, а денег с нас за это не берут, по крайней мере – не требуют. Постарайтесь вспомнить хоть одну организацию, где вам постоянно что-то предлагают, сами несут большие расходы, а с вас денег не просят. Ну разве что библиотеки, но их финансируют из бюджета, то есть из наших налогов, Церкви такая лафа не снилась. А вы представьте себе дом культуры, где регулярно проходят бесплатные театрализованные представления. Такого и бюджет потянуть не сможет.
И вот какой-нибудь Задорнов, получающий за каждый свой концерт круглую сумму, обвиняет в корыстолюбии организацию, которая всех приглашает к себе бесплатно. Уже даже не спрашиваю о наличии у этих обвинителей совести. У них хотя бы мозги есть? Из современных организаций не назвать ни одной, которая вела бы себя так же бескорыстно, как и церковные структуры.
Это общее правило, а частные случаи? Моя теща решила освятить квартиру, договорилась со священником, он приходит, она спрашивает: "Сколько?" Он отвечает: "Если с деньгами плохо, я все бесплатно сделаю". У него жена, дети, ему зарабатывать надо, и ему предлагают деньги, а он первым делом говорит, что это не обязательно.