Разумеется, некоторым коммунарам, находившимся под влиянием мелкобуржуазных теорий Прудона и Бакунина, были присущи более или менее смутные федералистские тенденции. Оппортунист Бернштейн попытался в дальнейшем использовать эти тенденции, извратив факты, чтобы выступить против самого принципа диктатуры пролетариата, который Карл Маркс вывел из опыта Парижской Коммуны. Ленин пишет:
«Маркс нарочно, как бы предвидя возможность извращения его взглядов, подчеркивает, что сознательным подлогом являются обвинения Коммуны в том, будто она хотела уничтожить единство нации, отменить центральную власть. Маркс нарочно употребляет выражение «организовать единство нации», чтобы противопоставить сознательный, демократический, пролетарский централизм буржуазному, военному, чиновничьему» [89].
И Ленин добавляет:
«Коммуна – первая попытка пролетарской революции разбить буржуазную государственную машину и «открытая наконец» политическая форма, которою можно и должно заменить разбитое» [90].
Коммунары хотели осуществить организацию рабочего класса и крестьянских масс в коммуны, выполняющие функции, которые до тех пор осуществляла государственная власть, и объединяющие, свои усилия, чтобы обеспечить победу над капитализмом по всей стране.
Демократические меры, принятые Парижской Коммуной, являлись составной частью общего плана движения вперед – к обществу, свободному от капиталистической эксплуатации и угнетения. Осуществление задач буржуазно-демократической революции пролетарским правительством, каким была Парижская Коммуна, отнюдь не противоречило конечной цели, которую ставили перед собой парижские революционеры.
Когда Французская коммунистическая партия предлагает сегодня в качестве одного из этапов своего пути к социализму одобрение народом и осуществление программы восстановления и обновления французской демократии (программы, принятой ее XV съездом), то она вновь требует проведения некоторых мер, которые были приняты или намечены коммунарами, как, например, упразднения профессиональной армии [91], чистки и демократизации полиции, соблюдения и расширения коммунальных свобод, выборности судей, отделения церкви от государства и церкви от школы.
Это говорит о том, что великие идеи, воодушевлявшие коммунаров, живы и поныне, что их актуальность становится тем большей, что они восторжествовали на обширной части земного шара.
Известно, что политическая ситуация в период Коммуны характеризовалась, с одной стороны, недостаточной связью между социалистическим движением городских рабочих и крестьянскими массами, а с другой стороны, состоянием изоляции, в какой оказался Париж, блокированный стараниями правительства Тьера и войсками Бисмарка. Причем как Тьер, так и Бисмарк были движимы одной и той же ненавистью к парижским революционерам.
Парижской Коммуне не удалось осуществить тот «хор», без которого, как указывал Карл Маркс в своей работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», «соло» пролетарской революции во всех крестьянских странах «превращается в лебединую песнь» [92].
Парижскую Коммуну не поддержали также в достаточной степени провинциальные города, хотя революция 18 марта получила там серьезный отклик. И если бы коммунары не остановились в последующие дни, а продолжали преследовать версальцев вплоть до их логова – Версаля, то развитие событий в провинции, вполне вероятно, было бы иным, более благоприятным для парижских революционеров. Тем не менее нельзя обойти молчанием попытки, предпринятые в ряде провинциальных городов и явившиеся откликом на революцию в Париже. Именно об этих боях, которые развернулись в ответ на захват власти в Париже рабочим классом, мы и расскажем в следующей главе.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Коммуна в провинции
Чтобы понять положение, сложившееся в провинции в тот момент, когда в Париже разразилась революция 18 марта, необходимо знать, что происходило там после поражения при Седане и падения Второй империи.
Хотя 4 сентября 1870 года под давлением народных масс в Париже была провозглашена республика, в провинции, в целом ряде мест, префекты и мэры Второй империи продолжали управлять, как если бы ничего не случилось.