Выбрать главу

Значит, «старшим» надлежало бы «открыться», выступить в роли «наставников»?

«Менторство» либо «опекунство» в любом (пусть самом рафинированном), проявлении претит человеческой натуре. С другой стороны, представители сверхцивилизации, установив «официальные» межпланетные отношения с жителями младенческого разумного мира, не могут не взять на себя морального обязательства, мало чем отличающегося от законодательной власти.

Кроме того, неясно, насколько уместна попытка приобщения младенческой цивилизации к мудрости старшей в обход естественному опыту «отрочества», «юности» и «молодости». Поэтому гипотеза Циолковского об экстрасенсорных контактах внеземного происхождения не опровергается отсутствием явной двусторонней связи, так же как и неполучением обучающей познавательной информации.

«Старшие» косвенным образом помогают «младшим», но в такой мере, чтобы не нанести ущерба самостоятельности «младших». Эта идея заслуживает внимания, но вместе с тем надо иметь в виду и другую возможность. Хотя самая большая биологическая неоднородность, мы полагаем, не сделает «ставший» разумный мир врагом «младшего» мира, все Же, вероятно, отношение «старших» к «младшим» будет более сложным, чем в случае биологической однородности.

Сверхцивилизации располагают средствами воздействия на планетные — и более того — галактические системы. Деятельность в космосе высокоразвитых существ может быть конструктивной либо экспериментальной. В результате значительной технологической и интеллектуальной диспропорции возможны эксперименты в космическом масштабе со стороны цивилизации третьего типа над цивилизацией первого типа.

Циолковский построил концепцию «старших» и «младших», будучи убежден в «густонаселенности» космоса разумными мирами. Многие современные астрофизики отдают предпочтение гипотезе «редконаселенности» Вселенной.

Но даже в том случае, если одна сверхцивилизации приходится на несколько миллиардов звезд, велика вероятность, что в нашей Галактике, насчитывающей больше 100 миллиардов звезд, существуют цивилизации третьего типа. Отсюда следует, что вариант «редконаселенности» космоса разумными мирами не исключает предположений Циолковского о возможном влиянии неизвестной сверхцивилизации Млечного Пути на земную жизнь.

«— …разве можно говорить о том, чего нет?» — спрашивает Станислав Лем в статье «Куда идешь, мир?»[40].

Как ни парадоксально, Лем — один из самых смелых фантастов современной литературы — сомневается в целесообразности попыток заглянуть в будущее. Почему? В грядущее якобы неизбежно переносится известное настоящее.

Не приходится спорить: тот, кто пытается представить будущее, опирается на технику, науку и культуру в рамках своего времени. Но творческая интуиция помогает перешагнуть Эти рамки!

Жюль Верн — автор неудачного романа о паровом вездеходе («Паровой дом») — отдал дань модному в его годы увлечению паровыми машинами, но он же в общих чертах угадал конструкцию подводной лодки («20 000 лье под водой»).

Сирано де Бержерак в шутку или всерьез писал о летательном аппарате на подъемной силе росы, но он же выдвинул идею ракетного двигателя для полета на Лупу…

Факты замечательного научно-технического предвидения (например, Леонардо да Винчи, Ф. Бэкона, М. Ломоносова, А. Мицкевича, К. Циолковского) убедительно опровергают пессимистические рассуждения Лема о неспособности человека разглядеть завтрашний день.

Столь же неосновательными представляются нам демографические (связанные с бурным ростом населения Земли) опасения польского фантаста. По его мнению, неконтролируемая рождаемость приведет к образованию «миллиардных муравейников», а расселение в космосе — к «расчленению земной культуры».

Однако, принимая во внимание, что заселение космоса будет осуществляться человечеством в фазе сверхцивилизации (сначала второго, потом третьего типа), никак нельзя мерить информационные возможности грядущего общества аршином нынешних средств информации.

Не так давно почтовые кареты доставляли вести в удаленные пункты земного шара за недели и месяцы пути, а сегодня радиосвязь дает возможность сделать это почти мгновенно.

Если Циолковский прав и экстрасенсорным контактам принадлежит будущее, то этот канал связи обеспечит неразрывное единство и преемственность человеческой культуры, где бы ни находились в Галактике отдельные очаги грядущей сверхцивилизацпи.

Ю. Долгин
вернуться

40

Журнал «Иностранная литература», 1967, № 1.