Мойша Иосифович Теслер,
житель г. Калараш.
НАМ НЕ НУЖНА РЕЛИГИЯ
Мне, Нирону Хайму Давидовичу, уже 75 лет. В старой Бессарабии, стонавшей под гнетом румынских бояр, я прозябал в нищете, все годы работал по найму у богатеев, на собственной спине испытал всю несправедливость капиталистического строя.
Мы знали, что там, за Днестром, на левом берегу, иная жизнь, иные порядки, в почете человек труда. Обо всем этом говорили между собой тайно, полушепотом, так как за всякое слово, одобряющее жизнь трудящихся в СССР, грозили застенками сигуранцы.
В июне 1940 года взошло, наконец, солнце свободы и над истерзанной Бессарабией. Она была воссоединена со своей матерью-Родиной — Советским Союзом. Но недолго было счастье трудящихся нашего края. Грянула война. В Молдавию ворвались озверевшие полчища фашистов. Наша семья эвакуировалась в глубокий тыл.
Сын пошел с оружием в руках защищать Родину и погиб в борьбе с фашистами. Дочь еще до войны выехала в Израиль. Там она вышла замуж, обзавелась семьей. В своих письмах настоятельно просила нас, отца и мать, чтобы мы переехали в Израиль на постоянное жительство. И вот решили мы поехать к ней, в эту «страну обетованную», чего я до сих пор не могу себе простить. Как были правы мои знакомые, друзья, с которыми доводилось беседовать. Они предостерегали меня от этой поездки.
— Подумай, Хайм Давидович, не спеши на чужбину, — говорили они. — Не верь коварным сказкам сионистских демагогов, которые твердят, будто «все евреи — братья, а в Израиле — рай». Все это обман, хитрая ловушка. Натерпишься ты, старик, горя в израильском «раю». Для богатых там действительно рай, а для трудовых людей Израиль — это ад, безработица, бесправие. Ведь многие возвращаются оттуда обратно в Советский Союз.
Не послушал я совета добрых людей, — и это была моя большая ошибка. Правда, уж очень было сильно желание на старости лет повидать дочь, внуков.
Мне недолго пришлось оставаться у дочери, так как материально она жила крайне тяжело. Семья едва сводила концы с концами, и нам, старикам, было невыносимо больно сознавать, что мы стали для родной дочери непосильной обузой. Спустя несколько месяцев после приезда я обратился в Советское посольство в Израиле с просьбой помочь мне и жене выбраться из израильского «рая», вернуться обратно на нашу подлинно свободную, социалистическую Родину. И нам не отказали в просьбе.
Я многое понял, когда стал сравнивать жизнь советских людей с жизнью трудящихся Израиля. Какая несправедливость: горстка израильских богачей живет в роскоши, а сотни тысяч людей бедствуют, голодают, прозябают в лачугах. Я убедился, что только в Советской стране трудящийся человек может быть счастливым.
Мы от всего сердца благодарим Советское правительство, которое чутко отнеслось к нам, дало возможность вернуться в родную советскую семью, позаботилось о нас, стариках: мы получаем пенсию за сына, погибшего во время Великой Отечественной войны.
Поездка в Израиль дала мне возможность увидеть своими глазами, как живет «богоизбранный» народ, понаблюдать за поведением иудейского духовенства. Я понял, что оно защищает интересы буржуазии, освящает антинародную политику сионистских правителей, разжигает арабо-еврейскую вражду, бесстыдно клевещет на Советский Союз и другие страны социалистического лагеря.
Израильские раввины возродили покрытые пылью и плесенью старинные религиозные законы и возвели их в ранг общегосударственных законов. Так, например, они восстановили нелепый закон так называемой «халицы», на основании которого бездетная женщина, если у нее умер муж, не имеет права вторично вступать в брак, пока не спросит у брата умершего мужа, не желает ли он взять ее себе в жены. Если этот брат откажется на ней жениться, то в его власти разрешить ей или не разрешить выйти замуж за кого-нибудь другого. Если же брат не достиг совершеннолетия, то вдова обязана ждать, пока он не вырастет и решит ее участь.
Большинство жителей Израиля весьма неодобрительно отзывается о реакционной деятельности служителей Яхве и проявляет равнодушие к вопросам религиозной веры.
Именно на израильской земле поколебалась моя вера в бога. Но окончательно порвал я с религией уже после возвращения на Родину, в Советский Союз. В этом помогли мне наши агитаторы-атеисты, они постоянные мои гости.