Переход границы Великой
Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о неминуемой смерти. Люди страшатся смерти, и этот врожденный страх усиливается сказками, что делает ее еще более устрашающей. Ужас смерти есть самый тяжкий самосуд. Для некоторых он неописуем – не страх убегающий, а столбняк леденящий, который увеличивается ритуальными приготовлениями покойников: мертвенные лица, бесчувственное тело, слезы и причитание родных и друзей, траур, погребение, от чего смерть предстает ужасной. С помощью искаженных религий создан культ смерти. «Атрибуты смерти устрашают сильнее самой смерти» – говорил древний мыслитель Сенека.
Больше всего боятся смерти люди неподвижные, ограниченные невежеством, отрицающие другой мир, невидимый, куда переходят после смерти. Для них даже самая тяжелая жизнь, порой не жизнь, а существование кажется большим счастьем. За ней они видят только небытие. Состояние духа при переходе в Тонкий Мир обуславливается причинами сознания. Чувство безысходности, которое человек так остро ощущает, дает много мучительных переживаний. Именно безысходность становится уделом человека, лишенного тонкого устремления. Не позавидуешь такому мраку.
Но что же такое – смерть? Не конец ли всему, за что мы так жадно цепляемся, как будто все это было самое действительное из действительного? В одно мгновение мир меркнет и исчезает. На краю этой зияющей пропасти – смерти – даже самый закоснелый ум содрогнётся, отступит и задаст себе этот неизбежный вопрос. Надежды и труд целой жизни, все рушится в одно мгновение. Человек живет желанием быть счастливым; мы хватаемся за все во внешнем мире, в надежде найти это счастье. Юноша, которому жизнь еще улыбается, верит, убежден, что это счастье, весь этот мир, все реально, но с течением времени, может быть и он поймет, что ошибался, что желания его не могут быть удовлетворены: куда бы он ни пошел, всюду перед ним встает точно гранитная стена. За приливом жизни идет неизбежно отлив. Все призрачно: наслаждение и страдание, власть, богатство, нищета, даже сама жизнь. Все проходит…
В заветах древности указывалось на ритмы Природы. Зима-лето, тепло-холод, день-ночь и т. д. Это, казалось бы, дает объяснение состояниям жизни. Но после Атлантиды появилось неразумное слово «смерть» и земная жизнь заключилась в раковину предрассудка. Главное недоразумение в том, что люди стали готовиться к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни. Откладывают деньги «на смерть», готовят одежду и другие ритуальные вещи. Иногда приготовленный гроб десятилетиями «сохнет» на чердаке, дожидаясь хозяина. Такой случай имел место в одной из деревень Пензенской области, где гроб 15 лет простоял на чердаке дома. Местные ребята знали об этом и однажды, похитив его, каждую ночь молча носили по улице, приводя в ужас деревенских женщин, выглядывавших в окошко. Только по заявлению одной из них милиция прекратила ночное шоу.
Древние пословицы говорят: «Думающий о смерти, ее призывает», «Смерти бояться – на свете не жить». Так же и врачи замечали, что мысль о кончине ее приближает. Каждая мудрость народная содержит в себе частицу истины. Месть торжествует над смертью; любовь ее презирает; честь призывает ее; горе ищет в ней прибежища; страх предвосхищает ее. Но нужно, прежде всего, подумать можно ли занимать мысли тем, что не существует? Пора людям знать, что жизнь не прекращается. Жизнь обязывает человека восходить, тогда как смерть – нисхождение. Как змея меняет кожу, так человек умирает для вчерашнего дня и обновляется для завтра. Даже неодушевлённая техника, к примеру компьютер, требует постоянного обновления. Само Бытие утверждает вечное обновление. Завершение земного пути называлось древними Космическим преображением. Смерть сравнивалась со стрижкой волос, где также остается материя физического тела. И на теле обновляется кожа, но мы не зовем гробовщиков хоронить спавшую шелуху.
Если все явления жизни рассматривать как звенья цепи, протянутой из прошлого через настоящее в будущее, цепи бесконечно видоизменяющихся причин и следствий, то сущность любого явления можно понять в его пространственной протяженности и в аспекте двух миров – видимого и Невидимого. Тогда и культура любого народа окажется деревом, корни которого могут уходить в далекое прошлое, а ствол, верхушка и ветви захватывать горизонт будущего. Нет смерти нигде, но – лишь смены форм жизни, непрерывной и вечной. И жизнь утверждается и здесь, на Земле, и в мирах, как Единая Космическая Жизнь, не имеющая начала и не имеющая конца. Утверждается Жизнь бесконечная, никогда не умирающая и никогда не прекращающееся, но лишь меняющая формы своего выражения. В Космосе нет такого явления, как смерть.