«За селом цветёт гречиха,
В буйной зелени сады,
Ясноликая купчиха
Золотые пьёт меды.
Это – солнечные краски,
Это – праздник и восторг!
Это колоб русской сказки
Покатился на Восток!»
Вот такие чистые спектральные высверки пуантализма в щедром «колобе русской сказки», и всё здесь естественно, природно, как подтверждение того, что русской поэзии просто противопоказаны мотивы истерии и истерики, которыми так часто грешила эпигонская рать…
В стихотворении Владимира Бояринова «Когда из поволоки…» душа – «всего лишь птаха меж небом и землёй», но надо же было суметь так написать об этом, чтобы ни малейшей сентиментальности и максимум открытости – это стихотворение уже неотделимо от моего понимания изначального трагизма бытия!
В заключение давайте вместе прочтём, всмотримся и вслушаемся в такие шаманского, колдовского, мистического наполнения строки поэта на все времена:Между мною и тобой —
Ворон с черною трубой,
Он играет —
А в соседнем сосняке
От беды на волоске
Стая грает.
Чтоб им стало поперёк
То, что я не уберёг!
Чтоб им стало!
Но с орясиной в руке
Мне сидеть невдалеке
Не пристало.
Всё равно тебя люблю!
Всё равно ружье куплю! —
Пусть не грает.
Два заряда вколочу!..
А трубу позолочу.
Пусть играет.
Пусть же вечно играет золотая труба Владимира Бояринова – стихи поэта завораживают, и невольно ты готов уже встретить его признание в том, что духовидец связан ментально с высшими силами, с тонкими мирами. Недаром, толкуя приснившееся видение, поэт однажды вспомнил в самом конце предыдущей книги «Красный всадник» библейскую притчу о двух братьях, один из которых пустил полученный талан наследства в оборот, а другой зарыл в землю. Поэту, настоящему поэту на все времена не пристало зарывать Божий дар в землю, ибо ответ придется держать на небе. Пиши, поэт!
«Я и пишу!» Этими трогательными, наивными и явно ниспосланными свыше словами поэт заключает свою книгу стихов на все времена.
Владимир Бояринов может и должен занять в бесконечной шеренге стихотворцев в полной мере заслуженное им место в самых первых рядах кудесников русского слова, воителей за русскую идею.
Через несколько лет весь читающий мир убедится в истинности моего прогноза – я в этом уверен непреложно, ибо в мире явлены помимо сиюминутных несчастий и благ и непреходящие ценности на все времена!
30.06.2006 г.Квинтэссенция русской души
Пётр КАЛИТИН
Книга стихов Владимира БОЯРИНОВА «Красный всадник» (издательство «Вече», 2003) уже стала событием литературной жизни России, вобрав в себя не просто самое лучшее, сакраментальное и просто талантливое из написанного поэтом – вобрав в себя саму квинтэссенцию русской души. И поэтому разговор о бояриновской книге позволяет вспомнить и утвердить классический эстетический критерий: оригинальности – при оценке художественного произведения, который естественно заостряется до демонстрации – актуальнейшей демонстрации оригинальной русскости как таковой. Ведь вслед за ключевым теоретиком нацизма А.Розенбергом и прочими несостоявшимися «ключниками» наших душ (от Гришки Отрепьева до т. Троцкого) их нынешние ученики – если бы современно и тем более цивилизованно! – исповедуют принципиальное отрицание этой оригинальности, зашоривая её тем или иным частоколом понятных для них и потому заведомо вторичных и, конечно, товарных, продажных истин-висюлек. Кстати, не в розенберговском ли «подвешенном» единомыслии кроется причина запрета на его «Миф XX века» (не говорю о гитлеровской «Майн КампфТ со стороны нынешнего, якобы политкорректного официоза, чью точку зрения как раз и проговаривают бюджетно оплачиваемые, известные и – понятные, понятные умники-русофобы – особенно на TV (слепоты не хватает на русскую аббревиатуру!)?! Кому же захочется обнаружить, ладно, привычные: русофобско-католиче-ские или руоэфобско-троцкистские – нет, русофобско-нацистские! – рога, благо всё общечеловечески – «политкорректно» – едино?!.. И именно всем этим русофобам в наитоварнейшем виде: чистюлечного ничего – противостоит, празднично, былинно противостоит лирический геройй Владимира Бояринова – в «красной рубахе»: