А оно одно, – сулящее нашей поэзии бессмертный шедевр, – в полной обаяния любовной лирике Бояринова. И о ком? О соседке. Впрочем, сам образ соседки нет-нет, да и мелькнет в лирике поэта между строк. Русская любовь пылает на весь мир. «Занимается жаркий огонь, Заливается наша гармонь…»
Отклики на поэзию Владимира Бояринова, стремящиеся осмыслить – именно осмыслить – ее природу, происхождение, тайну необычного воздействия на людские души, звучат восхищенно и предугадывающе. «… он все же не оценен по достоинству, а между тем когда-нибудь им будет гордиться Отечество» (Леонид Сергеев); «И только неожиданный поворот стиха, неожиданно сломленное слово, неожиданный скачок мысли – из тепла любовного свидания – то в жар, то в озноб – делают стих знаком исповеди» (Лев Аннинский); и столь же глубокодумные другие.
Да, верное определение «исповедь». Но не охватывающее бояриновский феномен полностью. Скорее и проще – разговор, живописное продолжение его с теми, кто ушел в неведении грядущего. Не с нами разговор, а в поучение нам, вовлечение нас в исповедальную беседу с ними, с кем изначально и неразрывно ныне творящий поэт связан жизнью и пером. С родителями, с поэтическими братьями, а через них – с историей, с личностями, с фигурами дальних и ближних веков, с верой. С теми, для кого он творит волшебный прорыв традиции русской поэзии в неведомые дали. В одинокую современность. Исполненная сказочности, неповторимых образов лирика Владимира Бояринова во многом представляет собой нечто не случавшееся в лирике… Фантомное явление, как в физиологии, – телесные члены оторваны, а болят как живые. Ожившие, наполненные кровью его души, любовью – фантомы. Нестерпимо яркие, прекрасные, реальные стихи. Лирика поэта, интенсивно прожившего свои счастливые годы в дорогом ему мире, в беспечальном окружении. И уже в одиночку, без нужнейшей ему поддержки испытавшего потрясения наступившего века. Ощутившего: ему в одиночку отвечать за наставшую неизвестность. И хранить память не отпускающей эпохи.
Именно это поэт с блеском и делает – в том числе творя фантомные образы дивной красоты, яркости. И самый громкий из них – страна, которой больше нет, Муза поэта:Она меня под красными знаменами
Переполняла страстными гормонами.
И грезил я! И рвался я в атаку
Без право возвращенья на Итаку.
С ним и образ горького смеха над собой: «Пошел я на Красную площадь. Мне крикнули трое в упор: – Ты– лошадь! Ты – лошадь! Ты – лошадь!» Да это же сущий террор!» Никакой обязательной конкретики в смятенном мировосприятии поэта, в его ничего не боящемся крике. Там же, на главной площади смело оповещает он:
Пролетарии всех стран,
Голодранцы и поэты,
Помирает русский Пан,
Попираются заветы.
До дрожи сказочно явлена эта гибель:
Иглы сбрасывает ель
На седые лохмы Пана,
И молчит его свирель,
И горит под сердцем рана.
Древние времена в современности оплакивает поэт, неизъяснимым объятьем соединив их со всеми горькими утратами эпох. Узрел он дивный сердцу «Струг небесный». Ввысь уходит русским словом запечатленная красота. Разделенная с родными ушедшими:
Вровень с ветром, вровень с тучей
Я поставил паруса,
И вознесся струг летучий
В заревые небеса…
……………………..
То не ропот русской вьюги,
Не борей свистит в кулак, —
То заспорили на струге
Пушкин и Гораций Флакк.
…………………………..
Как уйду я – рать святая
За отеческим селом
Пропоет в скитах Алтая
Староверческий псалом.
Звякнут ядерные цепи,
Вздрогнет дедушка Иртыш:
«Видят матушкины степи,
Как высоко ты паришь!»
И пышна и величава
Пропоет вослед Москва:
«Я твоя земная слава
И законная вдова!»
А как яро звенит наша поэтическая культура в ставших знаменитыми бояриновских строках:
И пока на Красной Пресне
Хоть один живой поэт
Распевает наши песни,
Есть Господь, а смерти нет!
Кстати, о ядерных цепях – в стихах о держащем в страхе землю атоме Владимир Бояринов очевидно следует «Атомной сказке» Юрия Кузнецова. Но с какой зрящей мудростью продолжает эту тему: «Но мирно спящий электрон, Когда его мы наблюдаем, – Активизируется он. Но сверх любого ожиданья Он начинает оживать…» Столь чуткое внимание к жизни электрона… А еще про рванувшую точку бытия – из нее родится новый мир! Торит поэт свой отчаянный, только образному слову доступный путь в микромир, в историческое бытие, в вековечную дорогу на Тверь, по которой шли странники, витязи, гусары наполеоновского нашествия, пробивались танкисты в танках. Жизнь кипела битвой. А сквозной образ – странника, бродячего плотника: