На высотах духа. Делатели молитвы Иисусовой в монастырях и в миру
Сергей Большаков
На высотах духа. Делатели молитвы Иисусовой в монастырях и в миру
Предисловие
Русский православный богослов и религиозный писатель Сергей Николаевич Большаков родился в 1901 г. в Санкт-Петербурге в богатой родовитой семье, получил хорошее образование, а главное — православное воспитание, чем обязан прежде всего матери и бабушке. О матери, Лидии Большаковой, он писал: «Была она женщина весьма религиозная, блюла посты, молилась... Я обязан ей твердыми устоями в вере».
Бабушка Сергея Николаевича, Мария Николаевна Балунина, была, по его словам, правдивой, справедливой, религиозной, как и его мать. Видя, как Сергей переживает кончину матери, умершей через год после октябрьской революции, и готовя его к непростому будущему, бабушка говорила ему: «Тебе бы должно в порядке вещей быть человеком очень богатым, жить в довольстве и почестях, и все это революция, а правильнее — Господь Бог все это у тебя отнимает. Но не жалей, за это дается тебе великая свобода духовная, не связан ты больше имениями, делами, заводами... Время наступает безбожное, а ты не смотри на других, держись веры — и не будешь постыжен».
В 1918 г. юный Сергей Большаков покинул Россию, эмигрировал сначала в Эстонию, где учился в Дерптском университете (г. Тарту) и изучал богословие в Псковско-Печерском монастыре, а затем во Францию, где продолжил богословское образование в Шевтони; жил в Бельгии, Англии. В 1940-е гг. собственноручно издавал машинописное православное информационное периодическое издание «Бюллетень». В 1946 году защитил в Оксфордском университете докторскую диссертацию по философии на тему: «Единство Церкви согласно учению Хомякова и Мелера». Работал редактором журнала «Церковь и мир». Опубликовал множество статей на религиозно-богословские темы, основной из которых была духовная жизнь в России, много странствовал по монастырям, беседовал с монахами, делателями умной молитвы. Итогом этих паломнических поездок стали законченные в 1966 году записки «На высотах духа».
Воспоминания Сергея Большакова о делателях Иисусовой молитвы были мало известны в России до начала 1990-х, когда они стали издаваться огромными тиражами и были востребованы читателями благодаря необыкновенно теплой интонации повествования и особому тону этих записок, составленных человеком молитвенного склада. Его внимательное, жаждущее истины сердце смогло разглядеть подлинных молитвенников среди тысяч людей, встречавшихся ему на протяжении его долгой жизни, длившейся без малого 90 лет, из которых 70 он провел вне России, активно общаясь с инославными, но при этом сохраняя верность Православию (с 1974 г. С. Большаков жил в Швейцарии, где и скончался в 1990 году, похоронен в аббатстве Отрив).
От автора
Эта небольшая книжечка написана главным образом для делателей молитвы Иисусовой. В ней я изложил мои беседы с разными делателями ее в разное время и в разных странах. Делателей этой молитвы очень немного. Я едва могу насчитать тридцать, почивших и здравствующих. В книжечке помянуты только почившие, за исключением одной благочестивой женщины, которая, может быть, еще жива.
Из делателей молитвы я выбрал только достигших внутреннего безмолвия, то есть никого не судивших, в большей или меньшей мере. Этой добродетелью особенно отличался Сергей Миронович Пауль. Из двенадцати лиц, выбранных мною, — семь монахов, трое мирян, близких к монашеству, и две женщины, обе матери семейств. Старец Михаил, Ново-Валаамский затворник, дал мне самые ценные указания, но помогли мне также и архидиакон Аркадий, и схиигумен Иоанн, и иеромонах Дорофей, и другие.
Из этих бесед видно, как делатели молитвы понимают такие термины, как «угомонился», «внутреннее безмолвие», «духовная прелесть» и т.д.
Беседы частью выписаны из моих дневников, а частью воспроизведены по памяти. Они посвящены моим собеседникам.
Слава Богу за все!
Сергей Большаков Монастырь Скурмондской Богоматери, Бельгия Июнь 1966 г.
Иеромонах Дорофей. Коневица
Я провел в Коневице, на дальнем Севере, несколько недель в 1951 году, живя как отшельник в избушке, в лесу. Стоял конец июля. Дни были теплые и солнечные. Леса и озера, озера и леса. Монастырек был небольшой, и братия малочисленная и в летах. Были среди иноков люди высокодуховные. Из них я помню лучше всех отца Дорофея. Я спросил его раз: