Выбрать главу

Еще более крупное (размер площадки 70 X 20 метров) и более древнее (возникло в середине I тысячелетия до н. э.) городище находится в 2 километрах от деревни Кислое, на правом берегу реки Молохвы. Это был родовой поселок, где жило население из большой группы племен, заселявших верховья Днепра и Среднее Подвинье. Сейчас площадка городища частично покрыта лесом и с южной стороны имеет красивый вид.

МИГНОВИЧИ
Село. От Монастырщины - 25 км автобусом.

Село Мигновичи вошло в историю русско-польской войны 1654 - 1667 годов. В нем в 1666 - 1667 годах находилась посольская квартира выдающегося русского дипломата А. Л. Ордын-Нащокина. Когда в 1665 году правительства России и Польши договорились о переговорах, местом встречи великих послов была избрана деревня Андрусово на реке Городне. В начале февраля 1666 года русская делегация во главе с А. Л. Ордын-Нащокиным прибыла в Смоленск, а в начале марта переехала в Мигновичи, где и находилась до конца переговоров, продолжавшихся в течение девяти месяцев.

К западу от Мигновичей, на пути к селу Кадино стоит деревня Андросове. Эта деревня (в прошлом Андрусово) также вошла в историю тринадцатилетней войны между Русским государством и Речью Посполитой. Здесь 30 января 1667 года в торжественной обстановке было заключено знаменитое Андрусовское перемирие, положившее конец русско-польской войне. Согласно договору, Польша признала исторический факт воссоединения Левобережной Украины с Россией, возвратила Русскому государству значительную часть земель, захваченных в разное время польскими и литовскими феодалами, в том числе Смоленское воеводство. Андрусовское перемирие положило первый камень в основание дружбы между русским и польским народами.

Деревня Андросово, как и село Мигновичи, входит в состав одного из крупных и экономически крепких в районе колхоза «Восход». В этом хозяйстве более 5 тысяч гектаров земли, свыше тысячи голов крупного рогатого скота, большой автотракторный парк.

На правом берегу реки Городни, притока Вихры, находится село Кадино. Его название связано с монголо-татарским нашествием. Это село, вероятно, представляло резиденцию кади - татарского судьи.

В 1905 году в Кадине произошло крестьянское восстание, организовапное рабочими, высланными из Петербурга после Кровавого воскресенья.

Недалеко от Кадина находятся деревни Танцы и Тишковка. В Танцах 7 апреля 1943 года произошел бой партизан полка «Тринадцать» с крупными силами фашистов. Враг понес большие потери. В Тишковке зимой 1943 - 1944 годов размещался один из штабов 33-й армии.

ТАТАРСК
Село, центр сельсовета. От Монастырщины - 27 км автобусом.

Само название этого села также напоминает о мрачных временах монголо-татарского ига.

Не менее тяжелыми для жителей Татарска были годы оккупации их села немецко-фашистскими захватчиками. Об этих страшных временах напоминает братская могила, в которой погребено около 200 жителей села, зверски замученных гитлеровцами в 1942 году.

К востоку от Татарска, впиз по реке Городне, расположена деревня Петропольс. Места здесь очепь жпвописпые. К правому высокому берегу долины подходит река Вихра. Крутой склон коренного берега зарос орешником, а наверху сохранились остатки старинного парка и сада. Возникла эта деревня па месте еще более древних поселеппй, о чем свидетельствует несколько археологических памятников.

У Петрополья, на правом берегу Вихры, находится городище. Оно устроено на мысу, где овраг смыкается с поймой реки. Само городище небольшое. Культурного слоя на нем не обнаружено. Очевидно, здесь было специальное убежище, возведенное после середины I тысячелетия н. э.

Там, где теперь сад и парк, на склоне к реке Вихре довольно мощный культурный слой, свидетельствующий о том, что здесь во второй половине I тысячелетия н. э. было селище.

Здесь же по краю селища и к югу в кустарнике, вплоть до городища, сохранились громадные земляные насыпи - курганы. Их насчитывается 22, но раньше было больше. Сохранились наиболее крупные насыпи высотой от 1,5 до 4,5 метра, имеющие поперечник от 20 до 40 метров. В 1953 году при раскопках двух курганов в них были обнаружены погребения остатков сожженных мужчин-воинов. Вместе с пережженными костями найдены удила от узды, пряжки от плащей, обгорелые кости лошади, кожи и другие предметы. Погребения, должно быть, относятся к IX - X векам н. э.