Что-то вспомнив, секретарь райкома добавил:
— Кстати, я недавно был в нашем краеведческом музее и узнал, что Иван Болотников родом из нашего селения Микулино Городище.
— Я знаю, — отозвался Виктор Николаевич.
Секретарь вышел из-за стола, прошелся по кабинету, уставился на «руки» Виктора Николаевича:
— Почему не сделать тебе на одной культе расщеп между костей? Вроде двух пальцев? Тебе бы легче было брать любой предмет, да и писать бы рукой можно.
Виктор Николаевич отрицательно покачал головой:
— Говорят, культи тогда более болезненно себя чувствуют, ослабляется мышечная ткань. Теперь у меня рабочие культи, позволяют физически работать. А лишить их этого качества, неизвестно, легче ли мне бы стало?
— А я видел в Москве у одного молодого писателя тоже культи. Но на правой руке у него съемный протез с крючком. С помощью этого протеза он пишет, держит ложку.
— Мне нельзя. Тогда нужно укорачивать культю. Иначе с протезом получится слишком длинная рука.
— Ну смотри, тебе виднее. А то мы по линии райкома могли бы тебя направить в протезный институт.
Поблагодарив секретаря, Виктор Николаевич не спеша вышел из райкома.
В бумагах Дим Димыча находилась тетрадка с разными сведениями о жизни деревни. На одной из страниц было сказано, что во время нашествия Наполеона за помощь партизанам французы сожгли Ядрино. Откуда учитель взял такие сведения? Дальше рукою учителя было написано, что царские войска в Смутное время сожгли деревню за участие в восстании Ивана Болотникова. Значит, учитель уже знал, что в то время Ядрино существовало? Откуда он взял эти сведения? Возможно, существуют и теперь книжные источники, до которых Виктор Николаевич еще не добрался? Или это только догадка историка?
Обязательно летом с ребятами нужно побывать на родине Ивана Болотникова.
28. ГРАМОТА ВАСИЛИЯ ТЕМНОГО
В деревне домашние Виктора Николаевича уже привыкли к его поездкам в Москву, где он потом задерживался больше обещанного. И на этот раз он задержался, вернулся из Москвы домой поздно вечером, радостный и чем-то возбужденный. Едва переступив порог, заявил:
— Ну, мать, пеки пироги, будем отмечать праздник!..
— Это с какой же стати?.. Какой праздник? — спросила Анна, закрыв за сыном дверь. Под мышкой он держал завернутую в газету толстую книгу.
Не спеша разделся, снял заляпанные грязью сапоги с натруженных ног — пришлось возвращаться со станции пешком — и только теперь пояснил:
— Будем отмечать новую годовщину рождения деревни.
— Что-то не пойму я, о чем ты говоришь? — призналась мать.
— Существует наше Ядрино не 450 лет, а, пожалуй, на сотню побольше. Поняла?
В разговор вмешалась жена:
— Кто это тебе сказал?
— Умная голова… — Виктор Николаевич весь светился от радости. — Василий Темный.
Видя, что больше держать своих домочадцев в неведении нельзя, толково объяснил:
— Речь идет о великом князе Московском Василии Темном. Жил он в XV веке. А когда пришло время умирать — случилось это в 1462 году, — составил духовную, в которой упомянул про наше Ядрино. Теперь понятно?
И раскрыл второй том «Истории России» С. М. Соловьева на нужной странице. Там говорилось о находившемся вблизи Волоколамска Ядрине!
…Светает. Слышно, как по деревне перекликаются петухи. Виктор Николаевич вышел на крыльцо. Остро, горьковато пахло осиной от свеженаколотой поленницы дров. На луговине серебрилась роса. Над речкой, петлявшей в низине по оврагу, стояли седые косяки тумана. Рядом полого поднимались курганы, немые свидетели далекой седой старины. Как их заставить говорить? Может быть, они еще подскажут что-нибудь о прошлом деревни? Внизу в зарослях кустарника звонко пели какие-то птахи. Они заливались на разные лады. Может быть, и пятьсот лет назад на этом месте тоже стояла усадьба, росли яблоки и так же бойко заливались птахи. И так же вышел их послушать на заре человек, его земляк — ядринец. Как его звали? Может быть, Добр… Храбр?.. Наверное, была у него жена, и, может быть, звали ее Ждана… Любава? У славян были тогда звучные, ласковые имена. Как они тогда жили? О чем думали, мечтали? Только ли о хлебе насущном?
29. ПО СЛЕДАМ ПРОШЛОГО
Секретарь райкома сдержал свое слово — передал протокол исторического общего собрания граждан Ядрина в редакцию областной газеты. Вскоре в «Московской правде», в хронике партийной жизни, появился текст протокола, правда, в несколько сокращенном виде. Сдержал свое слово секретарь и в отношении Марфы Алексеевой. В Ядрино из Москвы приехали два журналиста.