Неизвестно, пошел ли Михаил Юрьевич навстречу требованиям крестьян, отказавшихся принять в свой круг своевольного хозяйчика. Не исключено, что он вынужден был согласиться: в противном случае, воспользовавшись существовавшим тогда правом крестьянского выхода, от него могли уйти другие земледельцы.
А вот другой пример. В 1954 году там же, у мостовой на Великой улице, на глубине в 5 метров 58 сантиметров были найдены несколько кусков разорванной грамоты, относящейся к XII веку. Когда их сложили, получились обрывки письма, в котором можно прочесть лишь несколько слов: "От Прокши к Нестеру. Не ходь ко Шедре...". Прокша и Нестер уже были известны ученым. В одной из ранее найденных грамот Прокша не советовал Нестеру платить виру - судебный штраф за убийство: "От Прокши к Нестеру. Шесть гривен плати, а виры не плати...". Этот совет-указание Нестеру, который то ли сам является убийцей, то ли, может быть, представляет в суде интересы совершившего преступление Прокши, тоже сохранился не целиком, далее на обрывке можно разобрать лишь слова "на плот" да начало двух имен: "Домит..." (Домитрей?) и "Жиро..." (Жирослав?). Скорее всего в грамоте после указания не платить виры и не сознаваться, таким образом, в убийстве разъяснялись подробности схватки, случившейся, возможно, на плоту. Но это только предположение.
И вот следующая грамота: "От Прокши к Нестеру. Не ходь ко Шедре...". А дальше вновь неясно, о чем речь, несвязанные обрывки.
Все ученые увидели в Шедре женщину. Других объяснений не было. "Имя Шедра (по-видимому, женское), - писал А. В. Арциховский, - встречено впервые". Но дальше мнения разошлись. Некоторые усмотрели в короткой фразе драматическую любовную историю и решили, что влюбленный Прокша угрожает Нестеру из ревности: "Не ходи к Шедре!" А может быть, полагали другие, стоит рассудить иначе, помня о предыдущей грамоте. Вдруг убийце Нестеру подготовлена у Шедры западня мстительными родственниками убитого? Тогда мы имеем дело не с угрозой, а с заботливым предупреждением друга-сообщника.
Есть и третье толкование. Может, Шедра вовсе и не женское имя, а... географическое название - река, деревня, местность. Была ведь в древней Новгородчине речка Шидрова! А может, это видоизмененное название Жедрицкого погоста, известного по писцовым книгам XVI века? И тогда Прокша вовсе не влюбленный в Шедру новгородец, пославший Нестеру письмо с угрозой-предупреждением, а верный сообщник Нестера, предостерегающий его от поездки в место, где затаилась опасность...
А сколько грамот еще лежит в Новгородской земле! Валентин Лаврентьевич Янин приблизительно определил число неоткрытых свитков, сопоставив территорию, охваченную сегодня раскопками (на ней найдено около 600 грамот), со всей площадью древнего Новгорода. Цифра получилась фантастическая! Примерно 20 тысяч свитков еще покоятся в земле, ждут того, кто откроет их, прочтет и объяснит! Не тебя ли, читатель?
"ГОРОДА, ВЕЛИЧЕСТВОМ СИЯЮЩИЕ..."
Родная земля сохранила для нас не только небольшие свитки бересты или совсем маленькие ювелирные украшения - перстни, подвески, бусины... Она заботливо укрыла и сберегла целые древние города - основания и отдельные части крепостных стен, валов и рвов, фундаменты громадных соборов, остатки деревянных усадеб, мощеные улицы и площади... Городов на Руси было много.
Еще в первой половине IX века, когда в землях восточных славян появились знавшие почти весь тогдашний мир викинги, Русь, поразившая их богатством, навсегда вошла в скандинавские саги под именем Гардарик - "страны городов". Главнейшими среди них были Киев, Новгород, Смоленск, Полоцк, Рязань, Суздаль...
Много легенд и сказаний связано с основанием старейшего русского города Киева - "матери градов русских". История его возникновения уже в летописные времена - в XI- XII столетиях-терялась в глубине веков, и потому в "Повесть временных лет" попали не точные известия, а рассказ, сплетенный из противоречивых преданий.
"И были три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их была Лыбедь, - записал летописец услышанное от кого-то предание. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по нему Хоривицей. И построили городок во имя старшего своего брата, и назвали его Киев. Был кругом города лес и бор велик, и ловили там зверей. И были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами...
Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком, - продолжает дальше, возражая каким-то противникам, летописец. - Был де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: "На перевоз на Киев". Однако, если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду! А между тем Кий этот княжил в роде своем и ходил он к царю - не знаем только к какому царю, сожалел ученый монах, понимая, что в этом большая слабость его рассуждений, но только знаем, что великие почести воздал ему, как говорят, царь, при котором он приходил".
Первоначально Киев занимал небольшую площадь, но со временем она расширилась. К концу Х века он уже вошел в число богатейших городов Европы и ему стало тесно в границах старых укреплений. Князь Владимир Святославич решил соорудить вокруг Киева новую оборонительную стену. Прорезанные в ней южные ворота получили название Софийских. Перед ними был сооружен глубокий ров, наполненный водой. А для проезда в город был сооружен основательный каменный мост.
Центральным сооружением "города Владимира" стала прекрасная Десятинная церковь, богато украшенная мраморными колоннами и плитами. Для строительства ее были выписаны на Русь византийские мастера.
В первой половине следующего, XI века вновь начинаются в Киеве грандиозные строительные работы. "Заложил Ярослав город велик, у него же града суть Золотые врата, заложил и церковь святой Софии, митрополию, а затем церковь святой Богородицы, а затем монастырь святого Георгия и святой Ирины..." Такое сообщение помещено в "Повести временных лет" под 1037 годом. Оборонительные валы "города Ярослава" непосредственно примыкали к укреплениям "города Владимира" - так создавалась единая в своей преемственности система оборонительных сооружений Киева.
Трое ворот вели в "город Ярослава". Главными являлись Золотые ворота, окруженные валами высотой в 14 метров! Золотые ворота и законченный вскоре Софийский собор стали новыми символами русской столицы. Величественная - "о тринадцати верхах" (куполах) - София Киевская была богато украшена на щедрые пожертвования Ярослава Мудрого "золотом, серебром и сосудами церковными".
"Ум человеческий не в силах ее обнять!" - воскликнул путешественник-иностранец, пораженный великолепием храма.
13 куполов Софии, могучая ступенчатая пирамидальность огромных и словно перетекающих друг в друга архитектурных объемов - все это поражало и действовало на душу средневекового человека, по точному определению Карла Маркса, "как нечто материальное".
Киев гордился Софией, "дивной всем окружным странам", а София увеличила безмерно славу Киева, в котором было в период расцвета 400 церквей!
Размах каменного строительства в русской столице был невиданным. Во второй половине XI - начале XII века идет интенсивная застройка восточной части "города Ярослава" - Михайловской горы. Расположенный здесь Михайловский монастырь был окружен земляными укреплениями. Эта часть Киева получила название "города Святополка".
Центральная укрепленная часть Киева - "гора" - занимала большое пространство и не знала себе равных во всей Европе. Жили здесь самые богатые киевляне - князь с ближними дружинниками, духовенство, бояре, купцы. "Гора" со всех сторон была окружена посадами, крупнейшим из них был знаменитый Подол, где обитали ремесленники да мелкий торговый люд. На Подоле находилось торговище - самая древняя и большая торговая площадь Киева. А всего в городе насчитывалось 8 рынков - таков был размах торговли в древнерусской столице.