- Ру, а что это за мешки с песком?
- Это макивары.
- Интересное название. А для чего они?
- Чтобы по ним бить. Руками, ногами...
- Не понимаю... Зачем бить по мешку с песком?
- Ну, просто по мешку бить, наверное, незачем. Макивара - это сделанный из чего-нибудь предмет, имитирующий человека или часть человека.
- А зачем имитировать человека?
- Ну ты же не будешь бить по человеку?
- Нет, конечно же, не буду. Постой, так ты имитируешь удары по человеку?
- Совершенно верно. Макивара - это устройство для отработки навыков ударов. По противнику, не только по человеку. В данном случае макивара имитирует строение человеческого тела.
- Подожди, я опять не понимаю... Зачем учиться бить по человеку?
- Ну, это старинная система подготовки воинов. Она позволяет биться без оружия, голыми руками.
- А ты что, воин?
- Нет, но я иду по этому пути.
- По какому пути?
- По пути воина.
- А разве у воинов есть путь?
- Есть.
- И какой же? Бить людей?
- Нет, людей бьют плохие люди. Бандиты. Воины бьют таких же воинов.
- А что, воин не человек?
- Хороший вопрос. Я считаю, что с точки зрения воина - нет. Подожди, не перебивай, я сейчас поясню. Дело не в биологической принадлежности - и те и те биологически люди. Дело в роде их занятий... Полностью объяснить сложно - у нас разный менталитет, разное мировосприятие, но попытаюсь упростить, объяснить, как у нас говорят, "на пальцах", поэтому не обращай внимания на некоторые неточности. Ты, наверное, уже поняла, что я не только недавно впервые попал на Окану, я вообще с окраины. Откуда точно - не скажу, поскольку сам не знаю. Прилетев на Окану, я попал в не очень хорошую ситуацию, в результате которой мой флаер разбился, а сам я оказался в одиночестве в горах, вдали от населённых мест. Но это отступление, не относящееся к вопросу. Так вот, в краях, где я родился, люди делятся на простое население, мы называем его гражданским, и военных. Гражданские люди работают так же, как и у вас. А военные люди охраняют гражданское население. От кого охраняют? От нападения таких же военных, только из другой империи. Только у нас империи имеют другие названия - страны, государства. Их много - сотни. До недавнего времени более сильное государство нередко нападало на более слабое. Думаю, в вашей истории тоже был такой период - я не сильно разбирался в истории Оканийской империи, но, кажется, последний период войн у вас закончился около восьмидесяти тысяч сол назад. У нас он продолжается до сих пор. Мой отец погиб на войне, мне самому пришлось воевать. Как ты, наверное, понимаешь, войны ведутся не просто так, а за обладание ресурсами. Гражданское население проигравшего государства продолжает работать, но уже на государство-победитель. Чем больше гражданского населения работает, тем сильнее государство. Это элементарная экономика, ты должна это понимать. Воевать с гражданским населением бессмысленно и экономически невыгодно - ведь мощь и благосостояние страны определяется как раз количеством работающего гражданского населения. Наши политики и экономисты даже такой термин ввели - людские ресурсы. Люди - ресурс. То есть ресурсом являются те люди, которые работают и производят товары. Воины - не производят ничего, они только охраняют работающих людей, чтобы их товары не забрали, а их самих не убили. Поэтому с точки зрения воина он - не человек. Он воин. Отдельная каста. Человек работает, воин его охраняет. Задача воина - охрана людей. Воин обычно сражается только с воином - во время проведения боевых действий он может убить неограниченное количество воинов противника, за что его не только не накажут, но даже наградят. Убийство гражданского населения, как правило, не одобряется, а нередко вообще запрещено. Если воин не смог защитить мирных жителей, то и жить ему незачем, в служении простым людям и их защите смысл жизни воина. Иногда служение людям подменяется служению одному человеку, который правит гражданским населением. Это и есть путь воина. Бусидо. То есть если считать людьми всё гражданское население страны, то воин - не человек. Воин - живое оружие на страже человека. Инструмент.
- Странная философия... Ты сказал, что идёшь по пути воина, но воином не являешься.
- Верно. Изучение воинского искусства и следование пути бусидо ещё не делает человека воином. Воин в первую очередь - слуга народа, его защитник. Я же не служу никому.