Пока совсем не рассвело, воспользовались магией. Две шлюпки, закрепленные до этого на палубе корабля, тоже спустили на воду и прикрепили позади баржи. И уже после этого отправились в путь.
Наши дамы вышли на палубу и с интересом разглядывали берег. Светлана Сергеевна только качала головой, оценивая всю убогость быта этого времени.
– Они и пьют из реки, и белье полоскают, – заметила женщина.
– Еще и в туалет туда же ходят, – добавил Славка. – Одним словом – антисанитария.
Встреченных рыбацких лодок по пути в Новгород оказалось гораздо больше, чем в прошлый раз. Часам к десяти утра наш караван из плавающих посудин достиг пригорода.
– Мы-то со своей баржей на прицепе там протиснемся? – усомнился Славка, разглядев, сколько всего плавающего снует по реке. – Откуда столько лодок?
– Идем к монастырю, – принял Никита решение. – Сразу коз монахам переправим. А потом посмотрим, что можно на причале найти.
– Это купцы, – авторитетно заявил Пашка. – Видите, как много торговцев на мосту и за пределами?
– Мне казалось, что весной у народа другие заботы, – пробормотал я, вспомнив, как пахал до отъезда.
– Только не в Великом Новгороде, – возразил Пашка. – Возможно, крестьяне в деревнях и заняты работами. Но купцы будут обмениваться товаром до конца сбора урожая. К тому же сейчас самое время закупать меха.
Нас, между прочим, уже заметили, узнали и приветствовали радостными воплями. Народ ждал новых развлечений. Только горожан мы сильно разочаровали, отправившись дальше к монастырю. Женщины предусмотрительно спустились под палубу почти сразу. Врач, Лерка и Александр тоже останутся на борту. Только Иван Петрович шел с нами.
Причал у монахов был маленький, но приткнуть нос корабля нам удалось. Пока ставили баржу на якорь, пока перегружали коз на шлюпки, монахи вышли нас встречать. Не сам архимандрит, конечно. Но вид у встречающих был довольный, сразу пообещали, что проводят к «вышестоящему руководству». Пашке пришлось сразу пояснять, что лучше бы расположиться на свежем воздухе. В идеале – поближе к огородам. Монахи это уже и сами поняли. Тащить коз внутрь помещений не стоило.
Живности мы привезли много, но подарить архимандриту планировали только шесть коз. Половина из них была длинношерстной породы. Монахи должны оценить такое подношение.
Традиционно начали приветствие с передачи икон архимандриту. Послушали короткую проповедь, получили благословение и продолжили «презентацию». Стол и скамьи расположили за стенами монастыря, с противоположной стороны от реки. Пока Ярослав и Славка устраивали где-то в загоне коз, попутно объясняя правила кормления и прочее, я тихо вскапывал землю для посадки подсолнечника.
Мы планировали познакомить монахов с растительным маслом. Ярослав довольно долго возился и буквально изобретал такой агрегат, где можно обойтись ручным вращением. В нашем понимании этот пресс холодного отжима был примитивной вещицей. Но на монахов впечатление произвел. Не думаю, что кто-то сможет повторить все эти токарные работы для деталей пресса.
Пашка успевал и засыпать семечки, и комментировать мои действия. Он разговаривал на древнерусском языке лучше всех нас. Общение с Любавой сказывалось. Монахи поняли все: как сажать, как собирать урожай и как перерабатывать.
Пашка среди нас был самым слабым магом. Развивать свои умения ему просто не было времени. Зато благодаря нашему историку мы знали, что подсолнечник привезут из Индии в Европу только в шестнадцатом веке. Ожидаемо, что в Россию он попадет еще позже. И только в девятнадцатом веке православная церковь признает его постным продуктом.
Этот вопрос Пашка решил сразу прояснить. Попутно уточнил, когда была или будет Пасха. Оказалось, что уже заканчивается пасхальная неделя и ограничения в продуктах нет. Но все равно внимание на том, что это растение, а не животное, заострили еще раз.
Надавленное масло тут же пустили в дело. Лерка уже развел под небольшой треногой костерок, почистил картошку, установил сковороду и ждал только масло.
Затем Никита с архимандритом вкушали жареную картошку, рассуждали о других возможностях подсолнечного масла и прочем. Я с Иваном Петровичем все же сходил проверить посадки картофеля. Теми тяпками, что привезли с собой, показали, как правильно окучивать, как полоть сорняк. Инструмент – тяпка монахам понравился.
– Вот так и продолжайте, – кивнул я на огород.
До самого вечера мы продолжали общение с церковными служащими. Прерывались только на службу и трапезу. Монахи во многом удивили. Микроскоп не только сберегли, но и уже провели собственные исследования. Притащили для демонстрации какого-то убогого мужика с лишаями на руках. Радостно показали, что под микроскопом видно, из чего эти все образования на коже.
– Руки спиртовыми салфетками протирайте, – скулил Серега, вытаскивая из сумки средства санобработки. – Паша, поясни, как это опасно для здоровых людей.
Лекция затянулась. Попутно затронули насморк, кашель и прочее. Только поздно вечером расстались довольные друг другом.
– Хорошо, что мы сразу ставку на церковников сделали, – пересказывал события дня Никита тем, кто ждал нас на корабле. – Жаль, что все и сразу не получится дать. Но и так они принесут прогресс, сами того не подозревая.
Ночевать мы остались там же, у причала монастыря. Никита скрепя сердце сходил ещё на заутреннюю молитву в монастырь. Сопровождали его Александр и Лерка. Мне князь разрешил поспать. На следующий день было слишком много планов, чтобы в первом часу ночи молиться.
Но уже с рассветом подхватились все. Пока нет обилия лодок, нужно как-то пристроить наш корабль на городской пристани. Между прочим, получилось все удачно. Не то опыт Роман приобрел, не то по течению швартовка выполнялась легче. Да и часть крупных лодок исчезла.
Пока закрепляли якорями баржу, пока сходни с нее перекидывали, появился «портовый чиновник». Славка сразу у него уточнил, чего тот хочет из товара. А получив ответ, всучил два простых арбалета и попросил найти наших прошлогодних охранников.
Охранников пришло в два раза больше, чем было. Но Славка принял всех. Еще и довел до сведения, что лодырничать им не позволит, но и заплатит хорошо. В качестве аванса выдал иглы и пообещал по арбалету каждому за хорошую службу. Пока же был отправлен курьер к князю Александру, чтобы он нас ждал уже сегодня.
В подарок Александру Невскому Никита привез трех буденновских лошадей. Он порывался еще и тяжеловозов взять. И плуг к ним в придачу. Но Пашка такой щедрый порыв притормозил.
– Вначале нужно развивать кормовую базу для лошадей, – пояснял Пашка. – Подарим тяжеловозов года через два-три. И плуг тогда же.
С этим плугом вообще интересная история. Я отчего-то полагал, что крестьяне пахали землю сохой по причине того, что не имели в достаточном количестве металла. Оказалось, что все гораздо сложнее. Тащить плуг обычная крестьянская лошадка просто не осиливала. Требовались два коня или более мощное животное. В России стали использовать плуг аж только в середине девятнадцатого века. До этого тупо рыхлили землю деревянной сохой.
Так что князю Александру пока привезли скаковых лошадей. Для этого времени довольно уникальных животных. Плюс полную амуницию и много ещё чего. Подарков было так много, что пришлось загружать ими повозку и запрягать в нее кобылку. Жеребца для Александра Невского я вел под уздцы. Никита ехал верхом, но и этого коня планировали оставить у князя. И так намучились с животными. Хорошо, что Славка сразу выставил оцепление из охраны. Никто из праздных зрителей не должен был увидеть, как мы вытаскивали лошадей из трюма баржи. Без магии просто не смогли обойтись.