Однако, декларируя именно советский интернациональный патриотизм, de facto предвоенная агитация поднимала именно русское самосознание. Вспомните фильмы тех времен: "Александр Суворов", "Адмирал Нахимов", "Александр Невский" с его знаменитой песней "Вставайте, люди русские!" и т.д.
Примечание. Говоря о патриотизме, нельзя не вспомнить фразу "Патриотизм - последнее убежище негодяя", которую нередко пытаются трактовать в виде "в патриоты идут именно негодяи".
Это фраза Сэмюэля Джонсона, в оригинале она звучит так: "Patriotism is the last refuge of scoundrel".
Т.е. вместо абстрактного "прибежища" в оригинале вполне конкретный refugium - место в храме, куда в античности мог прибежать преследуемый, припасть к алтарю и избавиться от погони - ценой рабства на храм.
Точно также неопределенный "негодяй" оказывается вполне четко очерченным scoundrel - мелкоуголовным преступником (карманником, сутенером, хулиганом, просто бродягой - т.е. тем, кого дожидалась каторга; но не убийца, изменник или насильник, которых ждала виселица). Согласно нормам английского права тех лет (С. Джонсон составлял свой словарь в XVIII веке) таковой правонарушитель мог, прежде сессии суда, заявить о желании завербоваться в Королевскую Армию, тем самым выходя из-под юрисдикции гражданского правосудия. При тогдашних тяготах службы это требовало известного патриотизма; без него, пожалуй, лучше было попасть на каторгу, где пусть кормежка похуже, а трудов не меньше, и порка столь же привычна, зато убивают куда реже.
6. НАЦИОНАЛИЗМ И ДЕМОКРАТИЯ ИЛИ О ГРАЖДАНСКИХ СВОБОДАХ
Вопрос демократии я уже рассмотрел выше, не буду повторяться. А вот о том, как она соотносится с национализмом, можно и поговорить.
Дело в том, что сейчас нередко национализм противопоставляется демократии - мол, он не демократичен. Если хоть немного задуматься, то это - полный абсурд. Демократия - это именно власть большинства, и любая другая трактовка заведомо не верна. Банальности о том, что на деле это вырождается в охлократию с ее заигрыванием с электоратом перед выборами и игнорированием нужд народа в промежутках, повторять смысла не имеет.
Суть в том, что если некой нации в стране - большинство, то национализм автоматически становится демократичен. Просто по определению термина. Власть большинства. Народовластие.
Почему же возникает такое противоречие?
Все просто: в современности под "демократией" понимается именно либеральная демократия.
А она обладает специфичной особенностью - это именно что власть меньшинств. В либеральной демократии воля большинства и способность избранных представителей осуществлять власть ограничены во имя "прав меньшинства".
Вот, к примеру, известнейший в свое время реформатор Гавриил Попов:
"В демократическом централизме сохраняются голосования, выборы. Но при этом от демократии всегда остается только "воля большинства" и всегда изымается сердцевина демократии, ее душа - права меньшинства."
Или вот, достаточно свежее интервью руководителя Комиссии по межнациональным отношениям и свободе совести Общественной палаты РФ Николая Сванидзе ("Аргументы недели" от 11 июня 2009):
"Если мы хотим толерантного отношения к русским, то сами должны быть гостеприимны к представителям национальных республик, к представителям стран, которые, может быть, сейчас и не входят в состав России".
"[про США]…там еще 40 лет назад на юге были надписи: "только для белых". В 68м году убили лидера движения за равноправие черных Мартина Лютера Кинга. А сейчас их президент - афроамериканец! Как такие перемены стали возможными? Благодаря пресловутой политкорректности, над которой мы смеемся. Когда все шуточкиприбауточки, связанные с разницей цветов кожи, с тем, что твой сосед - "не такой", "другой", все это категорически запрещено!…если тебя ктонибудь услышит, незамедлительно примут меры, могут даже арестовать. Вы посмотрите их американские детективы: в паре полицейских всегда есть и белый, и черный… И никогда черный не бывает плохим. Заметьте, чернокожего населения в США порядка 11% - это меньшинство. Все думают, что демократия - это приоритет прав большинства. Нет, демократия - это уважение к правам меньшинства."
Обосновывать это пытаются обычно в виде "меньшинство должно иметь право высказываться, чтобы иметь возможность продвинуть идеи, до которых не додумалось большинство". Логично. Но никто и не запрещает высказываться, кроме совсем уж криминальных идей (и то - скажем, пропаганда за легализацию наркотиков вполне обычна)! Однако эта вполне резонная свобода высказываний незаметно подменяется так называемой отрицательной дискриминацией - то, что может позволить себе представитель меньшинства по отношению к большинству с минимальными последствиями, строго карается в случае аналогичного поступка представителя большинства по отношению к кому-либо, принадлежащего к меньшинству. Проще говоря: у преступника нет национальности, но она тут же появляется, если тот же индивид - жертва и принадлежит к национальному меньшинству. То же самое на Западе (до нас пока не дошло) верно для религиозных, сексуальных и других меньшинств.
Нагляднейший пример: уже не первый год пропагандисты гомосексуализма в России пытаются провести "парад гордости" в Москве (никто, кстати, не подскажет, чем там гордиться-то?). Общество уверенно и массово отвергает такое мероприятие, причем в этом вопросе объединяются все, кроме отъявленных либералов - и коммунисты, и сторонники капитализма, и православные, и атеисты… Подавляющее большинство, никаких сомнений.
Однако с точки зрения либеральной демократии демократично именно разрешить "парад" и охранять его от разъяренного народа.
Собственно говоря, такие "парады гордости" - это именно индикатор, указывающий на то, что страна сдалась перед либеральными "общечеловеческими ценностями".
Итак: истинная демократия - это народовластие, национализм государствообразующей нации. Либеральная демократия - это власть профессиональных "меньшинств", которая несовместима с национализмом.
Какая должна быть демократия - настоящая, а не охлократия - в России?
Все просто: надо лишь не забывать о "власти большинства". А, точнее, о том, что есть большинство.
И тогда становится все легко и просто.
Какая национальность составляет большинство в России? По данным переписи 2002 года из 145164.3 тысяч населения великороссов - 115868.5 тысяч, малороссов 2943.5 тысяч, белорусов 814.7 тысяч человек. Таким образом, русские вместе с субэтносами составляют 82.4% населения РФ.
Вследствие этого демократично исполнения именно их воли, а не какого-то другого народа; защиты их национальных интересов, а не чьих-то других и т.д.
Реплика в сторону на тему "надо соблюдать права меньшинств!": тут еще интересен аспект - а о каком именно меньшинстве (или наборе таковых) идет речь? Большинство - оно всегда одно, а вот меньшинств много, причем нередко их интересы противоречат друг другу. Так что ориентация на "права меньшинств" - это лишь манипуляция, и не более того.
Выделяются некие "более равные, чем другие" меньшинства, и их интересы ставятся важнее интересов как большинства, так и других меньшинств.
Давайте думать над демократическим устройством социума далее.
Возьмем теперь не национальную, а социальную плоскость. Кого в стране подавляющее большинство? Трудящихся разных видов. Служащих можно относить к трудящимся, можно выделять в отдельную категорию - все равно бизнесменов гораздо меньше.
При этом, если посмотреть на национальный состав, то пропорции в группах "трудящиеся" и "бизнесмены" отличаются от пропорций национальностей в РФ, причем доля русских в бизнесе меньше, чем если бы их была такая же доля, как среди населения в целом (а среди трудящихся - наоборот, больше).