3. Здесь имеется в виду, что подавляющее большинство современных шотландцев утратило свой родной язык и говорит по-английски. Лишь небольшая часть — так называемые гэлы, или хайлендеры ("горцы" — около 100 тыс. чел.), живущие в горных районах северной Шотландии, — сохраняет гэльский, или ирский, язык, близкий к ирландскому.
4. Вряд ли можно признать эти подсчеты в полной мере корректными из-за очень плохого представления современной науки о реальном числе языков во многих районах мира (см. прим. 2). Языков действительно больше, чем народов, и намного больше, чем государств, но вряд ли здесь возможны какие-либо математические соотношения.
5. Берберы Марокко — группа близкородственных народов (шлех, тамазигт, рифы и др.), общей численностью около 5 млн. чел., говорящих на языках берберской группы. Живут в горных районах и оазисах Сахары.
6. "Нет орхидей для мисс Блэндиш" — роман американского писателя Дж. Хадли Чейза (первое издание 1931 г.), пользовавшийся большой популярностью в 30 — 40-е годы.
7. Диакритические знаки — особые дополни тельные символы (точки, черточки и т. п.) в бук венных системах некоторых языков над или под буквами, которые меняют их звучание или обозначают пропущенные на письме звуки.
1. Аватары (на санскрите — "спускающийся") — в индийской мифологии формы воплощения бога Вишну, в которых он время от времени спускается на Землю. Известны девять аватар Вишну (самые знаменитые из них — Рама и Кришна); в десятой аватаре — Калки — Вишну должен разрушить этот мир и создать новый.
2. Вотан (скандинав. Один) — в древнегерманской мифологии верховное божество, бог войны, ветра и бурь. Образ Вотана был использован в 30-е годы нацистской пропагандой для создания но вой "арийской" идеологии с восхвалением древне-германского язычества.
3. Руританцы и мегаломанцы — вымышленные этнические группы, используемые автором для описания этнических процессов и зарождения национализма в Центральной и Восточной Европе.
1. Энтропия — изначально: физическая вели чина, характеризующая тепловое состояние тела или системы тел. Сейчас термин широко используется в философии и социальных науках для обо значения степени неупорядоченности в закрытых природных или социальных системах.
2. Ирредентизм (от итал. irredento — неосвобожденный) — политическое и общественное движение в Италии в конце XIX — начале XX в., выступавшее за присоединение к Италии пограничных земель Австро-Венгрии с итальянским на селением (Триест, Трентино и др.).
3. Квебек — провинция в Канаде с преобладающим франкоязычным населением; центр движения франкоканадцев за национально-культурную и административную автономию.
4. Иболенд — юго-восточная часть Нигерии, населенная народом ибо; область сепаратистского движения в 60-е годы, которое привело к про возглашению независимой Республики Биафра и гражданской войне в Нигерии в 1966–1969 гг.
5. Руанда и Бурунди — небольшие государства в Восточной Африке. Их население состоит из трех социальных слоев с резко выраженными антропологическими различиями: скотоводческой аристократии тутси, отличающейся очень высоким ростом; основного земледельческого населения хуту и потомков низкорослых охотников-собирателей — пигмеев-тва.
6. Итон, Итонский колледж — одно из наиболее престижных и привилегированных средних учебных заведений в Великобритании, куда принимаются в основном выходцы из аристократических семей. Основан в 1440 г. в г. Итон.
7. Кабилы (от араб. "кабила" — племя) — народ, живущий в горных северных и центральных районах Алжира, численностью около 2,5 млн. чел. Говорят на языках берберской группы. Длительное время сопротивлялись арабскому влиянию; в XIX–XX вв. оказали ожесточенное сопротивление французскому колониальному господству в Алжире.
8. Имеется в виду длительный конфликт между представителями протестантской и католической общин в Северной Ирландии (Ольстере), обострившийся в конце 60-х годов и вызвавший введение в 1972 г. английских войск для предотвращения междоусобных столкновений.
9. Босния — историческая область в Югосла вии, ныне — Социалистическая Республика Босния и Герцеговина в составе СФРЮ. Длительное время (до 1878 г.) находилась под властью Османской Турции. Население Боснии этнически близко к сербам и хорватам, говорит на сербскохорватском языке, но в отличие от других славянских на родов Югославии исповедует ислам. В 1970-х гг. боснийцы добились для себя нового официального названия — "мусульмане" или "муслимане".