Живопись XV–XVI веков
Сандро Боттичелли — флорентийский живописец, автор одних из самых известных произведений эпохи Раннего Возрождения, таких как «Весна», «Рождение Венеры», «Мадонна Магнификат» (все — в Галерее Уффици, Флоренция) и других жемчужин мирового изобразительного искусства.
Полотно «Поклонение Богоматери спящему Младенцу», относящееся к позднему периоду творчества художника, является довольно редким иконографическим типом Поклонения Младенцу, где Христос представлен спящим. Это можно истолковать как намек на предстоящую Ему смерть на кресте. Мадонна с Сыном изображены на фоне розовых кустов, которые являются символом Девы Марии, так как в псалмах ее часто уподобляют этому цветку. В правом нижнем углу можно заметить кустик земляники. Нежные белые лепестки его цветов символизируют невинность Богоматери, трилистники — триединство Бога, а красные ягоды — кровь Спасителя, пролитую за людей. В нижнем левом углу Боттичелли изобразил голубые цветы — символ незабвенной памяти.
В картинах флорентийского мастера Филиппино Липпи отразилось влияние его отца, известного живописца Фра Филиппо Липпи и великолепного, утонченного Сандро Боттичелли.
Большая часть произведений художника — фрески. В разное время он работал в капелле Бранкаччи в церкви Санта-Мария-дель-Кармине во Флоренции, где закончил цикл росписей, начатый Мазолино и Мазаччо, в капелле Святого Фомы Аквинского в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме, в капелле Строцци в церкви Санта-Мария-Новелла во Флоренции. Его творения отличаются сильной драматизацией образов, свободным расположением фигур в композиции, хорошим рисунком. Липпи довольно часто включал в свои работы различные архитектурные элементы, украшенные античными орнаментами, они являются фоном для разворачивающихся на первом плане событий.
Нужно отметить, что станковых картин в наследии мастера довольно немного и большинство из них находится в коллекциях итальянских музеев. В Национальной галерее Шотландии хранится произведение Липпи, относящееся к позднему периоду его деятельности.
В центре данной композиции изображена коленопреклоненная Мария. Длинные края ее одеяния поддерживают ангелы. Руки Богоматери сложены на уровне груди в молитвенном жесте, а взгляд, полный любви и нежности, направлен на лежащего перед ней Младенца, закутанного в прозрачные пеленки. Напротив Мадонны, облокотившись на палку, сидит Иосиф. Задумавшись, он не смотрит на Иисуса, его взгляд устремлен за пределы картины. Все фигуры написаны фронтально, практически на одной линии, что несколько уплощает композицию. Чтобы смягчить это впечатление, художник изображает на дальнем плане пейзаж с виднеющимися шпилями. Камерный размер работы позволяет предположить, что она была выполнена для алтаря и являлась частью его живописного убранства.
Наибольшую известность итальянский живописец Лоренцо Лотто приобрел благодаря многочисленным портретам знати, созданным в зрелый период творчества, однако основная деятельность мастера была связана с полотнами на религиозные сюжеты.
В Галерее Шотландии представлено раннее произведение Лотто — «Мадонна с Младенцем, святыми Иеронимом, Петром, Франциском и неизвестной святой». В нем заметно влияние, оказанное работами старшего современника живописца, — выдающегося венецианского художника Джованни Беллини.
В центре композиции изображена Мадонна, на ее колене стоит Христос. Он с детской непосредственностью рассматривает свиток, который держит святой Иероним. На этой ленте Лотто написал свое имя на латыни — Lotvs. За ними находится святой Петр с большой книгой. В правой части работы, слева от Марии, — святой Франциск, которого она благословляет, обмениваясь с ним взглядами. Между Богоматерью и Франциском изображена святая, которую до сих пор не удалось идентифицировать. Группу с Марией, Младенцем и предстоящими им святыми Лотто написал на фоне ширмы, покрытой шелковой тканью, отделяющей персонажей от пейзажа дальнего плана. Там на зеленом склоне видны два лесоруба. В то время как один из них отдыхает, опершись на топор, другой, сильно размахиваясь, рубит дерево. Этот сюжет живописец выбрал не случайно, а как символический намек на предстоящую Иисусу смерть на кресте.