В обстоятельствах распада народно–патриотических общественных отношений, народно–патриотической этики и морали новое русское мировоззрение средних имущественных слоев горожан должно стать мировоззрением национального общества, предлагающим и обосновывающим собственную, национальную общественную и социальную этику и мораль. Вся история России и всякого промышленно развитого государства показывает, что промышленная производственная деятельность держится на общественной и социальной этике и морали государствообразующего этноса. Для соответствия же русской национальной этики и морали концепции ускоренного постиндустриального развития в обстоятельствах научно–информационной революции, в основание такой этики и морали необходимо заложить рациональные принципы общественных отношений. А именно принципы, определяющие биологическое, моральное и политическое превосходство средних имущественных слоев горожан как таковых, их право на установление политического господства, безраздельного политического руководства государством и всем населением страны. Во–первых, необходимо принципиально заострить внимание на свойственной всем национальным обществам двойной этике и морали, которая должна вытеснить и заменить имперскую народную, монотеистическую и общечеловеческую этику и мораль. Ибо единственно двойная этика и мораль создаёт корпоративное мировосприятие национального общества, даёт ему возможность избавляться от военно–чиновничьих регламентирующих учреждений при интеграции в мировой рынок товарно–денежного обмена, переходить к политическому демократическому самоуправлению и интенсивному развитию. Во–вторых, дополнить двойную этику национального общества принципом биологического предопределения судьбы каждого человека, этическим принципом разумного аскетизма и архетипического призвания для всех, кто намерен быть полноправным членом русского национального общества. В–третьих, доказательно, научной методологией обосновать необходимость безусловного подчинения коммерческих интересов промышленным капиталистическим интересам и требование допускать к собственности, к основам капиталистических отношений в России лишь тех, кто осознаёт и доказывает на деле свою социальную связь с русским национальным обществом, признаёт политическое господство среднего класса.
Указанные принципы являются необходимыми и достаточными условиями для становления национального общества и подлинной демократии, как политической диктатуры связанных с производственными интересами средних имущественных слоёв горожан. Но для достижения наивысшей в мире социологизации общественно–производственных отношений, которая позволит на глобальном уровне развить самые передовые, самые наукоёмкие и самые конкурентоспособные постиндустриальные производительные силы, русской постиндустриальной нации понадобится расширение двойной этики и морали до представлений о любви между членами национального общества, как основы основ взаимоотношений между ними. Любовь к членам своей нации, расчётливое капиталистическое отношение к остальному человечеству, неприязнь или ненависть к врагам нации в совокупности с приведёнными морально–этическими принципами являются основополагающими, фундаментальными предпосылками для неуклонного укрепления и усиления геополитического положения России не только в Евразии, но и в мире в целом.