Основной целью Национальной идеологии России является сплочение граждан страны идеей политически, экономически и социально справедливого общества, реализующего социальный идеал по созданию благоприятных условий для главного в жизни каждого человека – осуществления своих духовных желаний. Высшей степенью удовлетворенности от этой реализации может стать состояние счастья (не нужно путать с физическим наслаждением гедониста и счастьем утилитариста от полезности и удобства: все это также имеет место в жизни человека, но оно – не главное и без главного теряет свою ценность и чаще всего приводит к чувству опустошенности).
Красной нитью через идеологию также проходит мысль о том, что нужно быть реалистом и понимать, что без реализации многих необходимых вещей осуществление главного в жизни является больше исключением, чем правилом. Поэтому, при необходимости, люди и войну выиграют, и экономику поднимут.
В связи с тем, что человек (личность), общество и государство имеют различные интересы, и, значит, отличающиеся ценности, для исключения часто встречающейся подмены ценностей одного ценностями другого, их идеологии разделены и отдельно изложены. Тем не менее, они взаимозависимы и в своей неразрывной совокупности образуют Национальную идеологию России, в которой идеология личности имеет приоритетное значение.
Личность при этом не является праздным иждивенцем общества и государства: она принимает активное участие в их необходимом и гармоничном обустройстве: чем лучше они устроены, тем меньше времени и внимания к себе требуют. Поэтому сформулированная национальная идея касается не только главного в социальном идеале, но и необходимого для достижения главного и звучит следующим образом:
Духовно счастливая личность, свободное и справедливое общество, эффективное и сильное государство, солидарное человечество, гармония с природой.
В настоящее время человека настраивают на так называемую успешность, под которой в большинстве случаев понимается материальное благополучие и способствующий ему карьерный рост. Очевидно предполагается, что при их достижении человек сам разберется, что ему делать дальше. Но чаще всего он не знает, чем ему хотелось бы заняться, так как его не научили в процессе воспитания и обучения способности выявить и развить свои духовные желания: он просто может даже не знать об их существовании. Поэтому здесь одной их главных задач общества и государства провозглашается развитие в человеке такой способности.
Не последнюю роль в этом вопросе играет уровень образованности, от которого зависит широта взглядов и возможностей найти себя в жизни. По этой причине предлагается введение всеобщего высшего непрофессионального образования, которое дополнительно к обретению широты взгляда на жизнь, позволит выровнять жизненные возможность людей.
Представляемая идеология исходит из предпосылки о том, что научно-технологический прогресс привносит много важных изменений в жизнь общества (человек освобождается от тяжелого труда, обогащается новыми знаниями и возможностями), но в социальном плане для того, чтобы его результатами мог воспользоваться в равной степени каждый человек, необходимо проведение изменений в социально-экономических отношениях.
Технологический прогресс семимильными шагами способствует также сокращению рабочих мест и изменению принципа обеспечения человека средствами существования: это обеспечение будет зависеть не от результатов труда, а от достигнутого уровня технологического прогресса и выражаться во введении пожизненного безусловного дохода и постепенном его увеличении. Это и есть создание условий для реализации представляемого социального идеала: у человека с неизбежностью начнет появляться значительное свободное время, которое он и сможет научиться использовать для желаемой духовной деятельности.
В условиях изменения принципа жизнеобеспечения целесообразным становится также бесплатное предоставление жилья, образования, лечения, общественного транспорта, связи, посещения объектов культуры и спорта.
Непосредственной общественной сферой, связанной с духовной деятельностью человека, является культура. Поэтому с точки зрения реализации духовных потребностей человека культурная сфера имеет приоритет перед политической и экономической и это должно находить отражение в составе институтов государственного строительства.
Современное общество гордится тем, что всем гражданам предоставлено равенство в политических правах. Но полная, настоящая демократия невозможна без социально-экономического равенства, гарантирующего разумно одинаковую доступность благ жизни для всех.