Идеология, выраженная в одной фразе, является национальной идеей и определяется следующим образом:
Духовно счастливая личность, свободное и справедливое общество, эффективное и сильное государство, солидарное человечество, гармония с природой.
Идеология личности
В связи с тем, что основные понятия этой идеологии «личность» и «духовность» в разных контекстах имеют различное содержание, ниже даны их значения, используемые в данном тексте.
Под личностью понимается сформированный обществом, но имеющий самостоятельность субъект, обладающий свободным волеизлиянием и являющийся духовной целостностью. Образно личность можно сравнить с вырастающем из почвы растением, не существующим без нее, но совершенно на нее не похожим и развивающимся по своим законам.
Духовность – это стремления и деятельность человека, непосредственно не связанные с необходимыми материальными потребностями.
Часто духовные потребности отождествляют с самореализацией через способности к какому-либо творчеству. Однако, все люди имеют духовные потребности, но не все обладают соответствующими талантами и способностями, а здесь идет речь о духовной жизни всех людей. Кроме того, не редко бывает так, что человек к чему-то способен, а его в духовном плане влечет к нечто такому, что не связано с его способностями. Поэтому здесь под духовными человеческими потребностями понимаются любые, не противоречащие жизни общества стремления: это может быть и самореализация через творчество, и какая-либо профессиональная деятельность, желаемая не ради денег (врач, учитель, военный и т.д.), жизнь, посвященная детям, страсть к науке, технике, путешествиям, спорту, выращиванию цветов, коллекционированию, общественной активности или просто созерцание жизни.
Необходимым условием формирования и существования личности является соблюдение норм и установлений общества и государства. Человек может всю жизнь посвятить желаемой деятельности и случайно погибнуть, спасая, например, тонущего ребенка или выполняя долг перед государством. Это крайние случаи, но и без них человек связан с обществом и государством многими моральными и обязательными отношениями.
Духовные потребности, как направленные на благо государства, так и индивидуального плана, являются одинаково ценными для личности и уважаемыми для общества и государства. В обществе, в котором не требуется большое количество общественно полезной деятельности, а прогресс к этому и ведет, индивидуальные духовные потребности становятся естественным явлением и приобретают все большее значение. Признаком такого общества будет являться превышение свободного времени над затрачиваемым для обеспечения жизнедеятельности. В нем изменится природа досуга: из отдыха от работы он превратится в сферу желаемой деятельности. Но то, чем раньше человек занимался на досуге, может не заполнить всего свободного времени и нужно будет понять, чему желаемому человек хочет посвятить свою жизнь. Не нужно также путать наслаждение с духовной удовлетворенностью. Наслаждение приносит чувство радости, неги, в то время как духовная удовлетворенность часто приводит к состоянию счастья. Оно не означает полной безмятежности и отсутствие проблем, это признак того, что человек занимается по настоящему любимым делом.
Основные положения идеологии личности
По отношению к личности
Высшей целью жизни человека является преимущественное занятие желаемой духовной деятельностью, приводящей к удовлетворенности жизнью, высшим проявлением которой может стать состояние счастья;
материальная обеспеченность жизни является только средством, создающим условия для реализации духовных потребностей;
стремление к духовным чувствам (любви, дружбе, состраданию и т. д.);
соблюдение личного и человеческого достоинства;
свобода совести или независимость взглядов (в религии, мировоззрении, общественных вопросах);
свобода слова, выбора и действия;
самоопределение личности во всем;
национальная самоидентификация личности;