Данная фарфоровая фляга с прямой шейкой и утолщенным венчиком имеет форму полумесяца. Его концы украшены серебряными конусовидными орнаментированными колпачками. На емкости подглазурная роспись кобальтом — стилизованный лотосовый орнамент. Подобная техника была характерна для мастерских Цзиндечжэня в провинции Джанси на юго-востоке Китая в эпоху правления династии Мин (1368–1644). Есть предположения, что подобная форма фляги восходит к ее кожаным прототипам, распространенным среди кочевников Евразии. В свою очередь, китайские фарфоровые фляги широко импортировались во все стороны света, и обнаружение одной из них в Юго-Восточной Азии не представляется неожиданным.
Период правления династии Мин (1368–1644) считается золотым веком китайского керамического производства. Данный горшок имеет типичную форму для столовой посуды минского времени — плоское дно, круглое тулово, низкую горловину и прямой венчик. Придонная часть сосуда украшена полосой с отдельными стилизованными цветками пиона. Тулово орнаментировано изображением волнообразного растительного побега с крупными цветками пионов и прорезными листьями. На покатых плечиках — орнамент, который был необыкновенно популярен в оформлении фарфора. Данный горшок имитирует фарфоровые изделия в стиле цинхуа. Фарфор и керамика были основными товарами, экспортируемыми Китаем в различные страны, в том числе в Юго-Восточную Азию.
Ювелирное искусство
В октябре 1990 в деревне Вонобойо на рисовом поле копали канавы для ирригационных каналов. Во время работы один из крестьян наткнулся на керамический сосуд, в котором оказались спрятаны золотые и серебряные изделия. Вес серебряных вещей составлял 2 килограмма, золотых — 14,9. Считается, что ценности принадлежали представителям династии Санджая, правившей королевством Матарам (Центральная и Восточная Ява, Бали). Клад приблизительно датируется временем властвования короля Балитунга (899–911). Найденные сокровища были переданы в Национальный музей в Джакарте.
В состав клада входили различные ювелирные украшения, в том числе восемь пар серег. Представленные имеют форму шестилепестковых цветков, украшенных растительным узором. Несомненно, как в форме, так и в орнаменте изделия сказывается наличие у древнего населения Индонезии различных культов плодородия и растительности.
В кладе, найденном в деревне Вонобойо, содержалось большое количество ювелирных украшений, в том числе и данное золотое ожерелье. Оно сделано из 38 бусин, выполненных в виде раковин моллюсков в технике литья по восковой модели с последующей подправкой. Идея подобного художественного решения восходит к древнейшему представлению о ценности некоторых видов морских раковин. Известно, что более 200 видов раковин служили денежными единицами в различных регионах мира. Наиболее популярны были раковины каури. Однако бусины на данном ожерелье повторяют форму широко распространенных в южных морях моллюсков Terebra taurina.
Интересно, что до сих пор среди племен папуасов в Новой Гвинее распространена своя ракушечная «валюта», которая строится на раковинах Arcularius callosa. Их очищают, отбеливают, затем просверливают отверстие в устьях и нанизывают на шнуры. В таком виде они и являются «тамбу», что на языке папуасов означает «деньги», «богатство».
Среди предметов, содержащихся в кладе, найденном в деревне Вонобойо, находился золотой черпак для воды. Он сделан из прочеканенного листа этого металла, по разделке и форме имитирующего пальмовый лист. Таким образом, данный сосуд — подражание традиционным ведрам-черпакам, которые изготавливались из скрученных пальмовых листьев и имели бамбуковую ручку.
Идея повторения природных материалов в изделиях из благородных металлов всегда была очень популярна в различных странах Древнего и Средневекового Востока. Очевидно, черпак из клада Вонобойо использовался в каких-то ритуальных целях.