Несмотря на то что значительная часть населения острова Флорес официально считается католиками, среди простых людей важную роль по-прежнему играют анимистические представления и культ предков.
Две деревянные скульптуры — обнаженные мужчина и женщина, стоящие в одинаковой позе — левая рука на груди, правая опущена к гениталиям, — изображают обожествленных предков. Обе выполнены в условной манере: утрированные фигуры на подогнутых ногах, схематично переданные черты лиц. Между тем характерной чертой этих статуэток являются инкрустированные голубыми камнями глаза, которые производят впечатление наблюдающего за всем немигающего взгляда. Считается, что благодаря ему предки оценивают деяния и мысли своих потомков. Обычно такие скульптуры устанавливались перед входом в дом или в специальных святилищах.
Текстиль
Саронг — традиционная мужская и женская одежда ряда народов Юго-Восточной Азии и Океании, которая представляет собой полосу ткани. Мужчины закрепляли его на бедрах, женщины — на груди. По длине саронг обычно достигает щиколоток. Данный саронг составлен из двух сшитых икатов (ткань, окрашенная по специальной технологии). Орнамент на них соединяет традиционный декор народа саунесов, проживающего на острове Сумба, и стилизованные изображения европейских женщин, сидящих в креслах и играющих на арфах. Известно, что саунесы были одной из индонезийских народностей, которая активно приняла христианство еще в XVII веке. Как видно на примере данного саронга, со временем европейские черты проникли и в их традиционное искусство — изготовление икатов.
В XII веке на островах архипелага появились первые мусульмане-купцы. Со временем ислам превратился в наиболее массовую религию среди населения Индонезии. Согласно шариату (исламскому законодательству), запрещается хоронить умершего верующего в одежде. После омовения его тело закутывают в специальное погребальное полотно. Данный саван, выполненный в технике батика, называется каин басурек (рукописная ткань). Он украшен арабскими надписями «Аллах», складывающимися в шестиконечные звезды в центре полотна, вокруг которых из надписей «Зульфикар — меч Пророка» выстраивается геометрический орнамент. Считается, что подобный саван сможет защитить умершего от злых сил и гарантирует ему попадание в рай. Такие изделия были известны в Индонезии как «арабские батики».
Тапис ину — традиционный вид ткани у населения Лампунга — южной части острова Суматра. Он выполнен в редкой комбинированной технике, соединяющей местную индонезийскую традицию оформления тканей (икат) и привнесенную китайскую вышивку с золотой нитью. Центральна часть полотна украшена стилизованными изображениями кальмаров. Этот мотив используется исключительно для орнаментации тканей, изготавливающихся для знати. По народным поверьям, считается, что кальмары обладают сверхъестественными способностями, благодаря которым они обитают на больших глубинах и могут менять свою окраску во избежание опасности.
На островах архипелага широкое распространение получили различные виды ткачества и орнаментации тканей. Индек — одна из индонезийских разновидностей оформления ткани, соединяющая технику иката и золототканой парчи (сонгета). Подобные ткани изготавливали на острове Бали. В орнаментации данной присутствуют изображения знаменитых кукол теневого театра ваянг из индийского эпоса Рамаяна. Запечатлены Хануман и Нагапаса — основные помощники Рамы, которые вступили в борьбу с Раваной — главным отрицательным героем Рамаяны и его сыном Индраджитом. Ткань индек была очень дорогой и предназначалась для представителей балийской знати и особых ритуальных церемоний. Ее носили как накидку на плечах или на груди.