На миниатюре представлен Кавус перед полетом, стреляющий из лука в небо. За ним наблюдают всадники, выражающие различные чувства: от удивления (жест рукой вверх) до сомнения (в задумчивости трет подбородок).
Джахангир (1569–1627) — один из прославленных могольских императоров. Его правление ознаменовано веротерпимостью и поощрением товарно-денежных отношений с европейцами. Именно при этом властителе в 1611 англичане получили право основывать торговые поселения в Индии. Он являлся покровителем искусства, при котором могольская миниатюра достигла своего расцвета.
Джахангир был большим поклонником портретного жанра, данная работа демонстрирует это увлечение императора. Перед зрителем — его прижизненный портрет, свидетельствующий об интересе властителя к христианству. Джахангир представлен в профиль согласно канонам изображения царей. В руках он держит европейскую картину с Девой Марией. Голову властителя окружает нимб, указывающий на божественный характер его персоны. Портрет заключен в богато оформленную золотым орнаментом массивную рамку-поле. Надписи из Корана, помещенные в нее, уравновешивают христианский характер миниатюры. Они выполнены почерком насталик известным каллиграфом Ходжой Абдуллой Ансари.
Перед зрителем — один из портретов императора из династии Великих Моголов — Шах-Джахана (1592-1666). Судя по лицу героя, данная миниатюра относится к последним годам жизни правителя, когда его сместил с трона сын Аурангзеб (1658) и посадил под домашний арест в форт в Агре. Шах-Джахан изображен в богатом костюме со всеми атрибутами, приличествующими императору. Вокруг его головы — нимб, указывающий на божественный характер власти. Правитель облачен в длинный розовато-лиловый джам (длинное одеяние наподобие рубахи), поверх которого надет короткий расшитый кафтан с меховым воротником. Его головной убор богато украшен драгоценными камнями. В правой руке портретируемый держит маленький цветок, левой опирается на меч.
Шах-Джахан прославился как покровитель искусства и заказчик одного из самых известных архитектурных сооружений мира — мавзолея Тадж-Махал, построенного для его любимой жены Мумтаз, умершей в 1631, через три года после восшествия мужа на престол. Прах властителя был захоронен возле могилы супруги.
В основе данной миниатюры — эпизод из знаменитой поэмы «Расикаприя» поэта Кешавадаса из Орчхи (Центральная Индия), повествующий о том, как Радха (возлюбленная бога) удивляется, что Ясода и Нанда (приемные родители Кришны) были столь недальновидны, что послали своего божественного сына пасти коров в лес.
Художник изобразил два дворца, стоящие рядом. В одном спокойно восседают родители Кришны, на пороге другого возмущенная Радха вопрошает подружку, почему он отправляется в лес пасти коров? На переднем плане, на площади перед дворцами, синетелый юноша гонит небольшое стадо. Божественную значимость обыденной сцене сообщает сонм индуистских богов, изображенный в небе. Здесь и Индра верхом на белом слоне Аиравате, и Рама со спутниками на волшебной колеснице, возвращающийся после победы над Раваной, королем Ланки, а также чета Шива и Парвати, восседающие напротив сына Ганеши, рядом бык Нанди, на дереве — бог любви Камадева с луком и стрелами из цветов. Космический характер происходящего придают небесные светила — солнце и луна.
На миниатюре изображено конное поло (чаугон-бази) — одна из популярных игр индийской знати, принятая как среди мужчин, так и среди женщин. В ней обычно участвовали две команды (по пять всадников), однако на данном листе на игровом поле представлены всего четыре всадницы. Между ними, раскинув руки, стоит женщина, выполняющая роль арбитра. Надпись на фарси, украшающая миниатюру, приводит ее имя — Чаугон-бази Чанд Биби. Это известная индийская героиня, сестра Муртазы Низам-шаха I, правителя Ахмаданагара (государства на плоскогорье Декан), и вдова султана Биджапура Али Адиль-шаха I (султанат на юге Махараштры). Она принимала активное участие в обороне города Ахмаданагара от войск могольского императора Акбара. Считается, что Чанд Биби была отважной воительницей, прекрасной наездницей, любила играть в поло.