Мало животных привлекали такое внимание индейцев, как серый волк. Поскольку он был быстрым и очень выносливым бегуном, разведчики военных отрядов на Великих равнинах надевали на себя волчьи шкуры. Сиу говорили, что их «ноги (становились) быстры, как у волка». Волк очень ловок и может близко подобраться к добыче незамеченным. Считалось, что так называемые «волчьи песни», полученные в снах и видениях, как и настоящий вой волка, обладали особой силой. Существует легенда сиу о волке, который научил человека песне, и, когда тот выл, начинался ветер. Когда он выл еще раз, появлялся туман. Ветер путал врага, а туман делал военный отряд невидимым. Один из сиу дал своему племяннику следующий совет: «Ты должен следовать примеру волка. Даже когда он подвергается неожиданному нападению и вынужден спасаться бегством, он задержится, чтобы бросить назад еще один взгляд. Так и ты должен еще раз осмотреть все, что увидишь». По мнению сиу, дух волка, пришедший человеку в видении, наделял его дополнительной силой, смелостью, быстротой, наблюдательностью и давал способность лечить раны и болезни. По мнению понков и омахов, волки могли разговаривать с людьми и давать им необходимую информацию о будущем. Кроу считали, что волк мог предупредить людей о присутствии врагов или иной опасности.
Схожими с волком качествами обладал койот. Команчи считали его своим братом и практически никогда не убивали этого зверя. «Койот обладает магической силой. Если мы причиним ему вред, он каким-нибудь образом отплатит нам тем же… Койот передавал нам магическую силу узнавать будущее», — говорили они. У шайенов койот всегда считался более священным, чем волк, вероятно, потому, что умнее последнего. Люди молились койотам, прося их указать путь и предупредить об опасности.
Другим представителям животного мира краснокожие уделяли не меньшее внимание. Шайены считали очень сильным духом-покровителем оленя, силу которого можно было применять как для добрых дел, так и для злых, — благодаря ей можно было насылать на людей болезни. Белохвостый олень давал силу в любовных делах. Лиса среди черноногих пользовалась особым уважением и, по их поверьям, обладала величайшей сверхъестественной силой, а по поверьям сиу, наделяла человека выносливостью, быстротой и наблюдательностью, а дух барсука — умением лечить раны и болезни, а также находить потерянные вещи. Шайены также почитали барсука как очень могущественного помощника. Команчи говорили, что скунс обладает огромной магической силой, и если кто-нибудь убивал зверька и снимал с него шкурку, это обязательно уничтожало силу какого-нибудь мощного амулета. Пауни считали, что величайшей мудростью обладает бобр. Особым уважением бобр пользовался и среди черноногих, которые также приписывали ему огромную сверхъестественную силу.
Шаман племени хупа
Церемония «антилопы и змеи» у индейцев пуэбло-ораиби