Если эмоции проявляются «через вегетативную нервную систему» и т. д., то это не значит, что только одни эмоции так воздействуют на организм – По одной дорожке и телега и дрожки. То есть не там ищут сущность эмоций.
Ну, да бог с ними. Начнём наши поиски с многострадальных «чувств». «Многострадальных» потому что сначала «чувства» были «ощущениями», а теперь стали эмоциями, и что с ними будет завтра.
Чувства — высшая форма эмоционального отношения человека к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью, обобщенностью, соответствием потребностям и ценностям, сформированным в его личностном развитии. В отличие от аффектов и ситуативных эмоций, отражающих временную или условную ценность предметов и побуждающих к решению частных задач, чувства направлены на явления, имеющие постоянное мотивационное значение, и отвечают за общую направленность деятельности. Эмоционально окрашивая явления, значимые для потребностей личности, и побуждая к активности по их удовлетворению, чувства проявляются как конкретно-субъективная форма их существования. Формирование устойчивых эмоциональных отношений — важнейшее условие развития человека как личности, главная цель и конечный продукт его воспитания. (Словарь, 2005).
Нет, вы только посмотрите – «эмоционально окрашенные явления»! То есть чувства проявляются раньше эмоций (раз уж именно чувства – эмоционально окрашивают)? И каким образом «формируя устойчивые эмоциональные отношения» чувства формируют своё отношение к уже упоминавшемуся утюгу? Как в этой цепочке с утюгом должны быть задействованы чувства, если они всего-навсего формируют эмоциональное отношение к ситуации, но не реагируют на ситуацию? Чувства находятся где-то в цепочке или над эмоциями?
Какую роль играют чувства (как эмоция или надэмоция) в мотивационном значении по удовлетворению голода? Нужно ли чувству голода чувство-эмоция-голода?
Хотя потом (потом!) они признаются…
В психологической литературе нет единства мнений относительно онтологической природы чувства. Ряд авторов полагают, что они как самостоятельные эмоциональные явления не существуют, а термин “чувство” представляет собой абстракцию для обобщенного обозначения всего множества связанных с некоторым объектом ситуативных эмоций. Согласно другим Ч. являются полноценными эмоциональными явлениями, малозаметность которых объясняется их глубинностью, легко затмеваемой более бурными проявлениями развивающихся из них поверхностных ситуативных эмоций. (Словарь, 2005).
Простыми словами – Кто в лес, кто по дрова! Но, тем не менее, не считают зазорным выдвигать безапелляционные утверждения.
Ну, интеллект им судья!
Чувство – эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к материальным или абстрактным объектам. (Википедия).
Как мы помним – «в большинстве философских учений эмоции рассматривались в качестве активных сил, способных направлять мысли и поступки человека как согласованно с его разумными решениями, так и вопреки им». Это означает, что и чувства могут быть разумными и противоречащими разуму?
Чувства отражают не объективную, а субъективную, обычно бессознательную оценку объекта. [А если ни эмоции, ни чувства не дают объективной картины, то значит они… Э? В. Д.]
В отличие от эмоций и настроений, чувства имеют выраженную объектную привязку: они возникают по отношению к кому или чему-либо, а не к ситуации в целом. (Википедия).
И какой толк от чувства если «чувства имеют выраженную объектную привязку: они возникают по отношению к кому или чему-либо, а не к ситуации в целом»? Если какой-то объект или человек (например, Чикатило) вызывает у человека страх, то это чувство или эмоция? Возьмём ситуацию: если человек боится землетрясения – это эмоция или чувство? В обоих случаях человек испытывает страх, но это разный страх или один и тот же? Например, это эмоция или чувство? Или это разный страх, потому что проходит по разным нервным волокнам (если такое явление существует)?
На феноменологическом уровне эмоция проявляется либо как сильно мотивированное переживание, либо как переживание, которое имеет непосредственную значимость для субъекта. Переживание эмоции может создавать в сознании процесс, совершенно независимый от познавательных процессов. (Изард, 1980).
Переживание эмоции независимо от познавательных процессов? Однако другие специалисты с этим автором могут поспорить; например, - «эмоции важны и для приобретения индивидуального опыта». (Словарь, 2005). Разве это не «познавательный процесс?