Следует действовать, как подобает воину. Отбирать частицы своего мира, потому что встав на путь воина больше нельзя обращаться с вещами как попало.
Воин встречает эти необъяснимые и непреклонные силы, потому что он намеренно ищет их. Поэтому он всегда готов к встрече с ними. Но в начале пути ещё никто не готов к встрече с этими силами. Фактически, если эти силы явятся к вам, они захватят вас врасплох. Испуг откроет ваш просвет, и ваша жизнь беспрепятственно ускользнёт через него. Поэтому первое, что нужно сделать, - это быть готовым. Когда вы следуете пути воина, то должны всегда помнить, что любая из этих сил собирается выскочить перед вашими глазами в любую минуту. Вы должны быть готовы к этому. Ведь встреча, например, с союзником – это не воскресный пикник. Воин принимает на себя ответственность по защите своей жизни. И когда какая-либо из этих сил стучится к вам и открывает ваш просвет, вы должны намеренно бороться за то, чтобы закрыть его самому.
Для этой цели вы должны иметь избранный ряд вещей, который даёт вам спокойствие и удовольствие. Вещей, которые вы можете намеренно использовать для того, чтобы убрать свои мысли от испуга, закрыть свой просвет и сделать себя цельным.
Что это за вещи? В своей повседневной жизни воин выбирает себе путь сердца. Именно это отличает его от обычного человека. Воин знает, что он на пути сердца, когда един с этим путём, когда переживает огромное спокойствие и удовлетворение, идя по нему. Вещи, которые выбирает воин, чтобы сделать свои щиты, - это частицы пути сердца.
Нужно окружить себя частицами пути сердца и отказаться от всего остального. Иначе вы погибнете при встрече с силой. Когда вы достаточно далеко пройдёте по пути воина, то больше можете не просить о встрече; союзник может прийти к вам во сне, во время разговора с друзьями или когда вы кушаете.
Отсюда следует, что воин должен быть текучим и изменяться в гармонии с окружающим миром, будь это мир разума или мир воли. Реальная опасность для воина возникает тогда, когда выясняется, что мир – это ни то и ни другое. Единственный выход из этой критической ситуации – продолжать действовать так, как если бы ты верил. Другими словами, секрет воина в том, что он верит, не веря. Разумеется, воин не может просто сказать, что он верит, и на этом успокоиться. Это было бы слишком легко. Простая вера устранила бы его от анализа ситуации. Во всех случаях, когда воин должен связать себя с верой, он делает это по собственному выбору, как выражение своего внутреннего предрасположения. Воин не верит, воин должен верить.
3. Вера воина
Должен верить означает, что воин учитывает все возможности, а затем выбирает ту из них, которая соответствует его внутреннему предрасположению.
Просто верить – легко и спокойно. Должен верить – нечто совершенно иное. Надеюсь, вы легко вспомните эпизод, где Кастанеда помогал своей знакомой избавиться от двух котов, которых их хозяйка решила усыпить; и кот по имени Макс сбежал. И вот как дон Хуан объяснил, что значит верить. «Как воин, ты должен верить, что Макс сделал это – то есть что он не только убежал, но и сохранил свою силу. Ты должен верить в это. Скажем так, без этой веры ты не имеешь ничего». Как вы, должно быть, помните, Карлушу озарило: «Да-да! Я понял! В Максе возобладал его дух воина!» Но дон Хуан знал, что ни черта Карлуша не понял.
«Должен верить означает, что ты должен знать и принимать в расчёт обстоятельства, связанные с другим котом, который игриво лизал руки, несущие его к року. Это был тот кот, который пошёл к своей смерти доверчиво, полный своих кошачьих суждений. Должен верить означает, что ты обязан учитывать всё, и прежде чем решить, что ты похож на Макса, ты должен принять в расчёт, что ты можешь быть похож и на другого кота. Вместо того чтобы бежать, спасая свою жизнь, и использовать каждый шанс, ты, быть может, так же идёшь навстречу року, наполненный своими суждениями».
Долг верить, что мир таинственен и непостижим, является выражением самого глубокого предрасположения воина, без которого он не имеет ничего.
И каждому обучающемуся для страховки необходимы умеренность и сила. Например, стирание личной истории и сновидение помогают в этом.
Путь ученичества долог и тернист, потому что прежде, чем входить в контакт с силами, встречающимися на пути воина, человек должен исключить из своей жизни всё лишнее, всё, что не является жизненно необходимым, иначе ему не выдержать столкновения с теми ужасающими силами.
И тут можно напомнить об отношении воина к своим близким, отношении, которое можно встретить практически во всех религиях и всякого рода мистических учениях…