Эта Сила, правящая судьбой живых существ, - видит всех этих существ сразу и совершенно одинаково. Поэтому у человека нет никакого способа разжалобить Зиждителя, просить у него милости или надеяться на снисходительность. Человеческая часть Зиждителя слишком мала и незначительна, чтобы затронуть целое.
Только судя по действиям Зиждителя, видящий может сказать, чего хочет Зиждитель. Хотя Зиждителя и не волнуют обстоятельства жизни ни единого живого существа, каждому из них он сделал дар.
По-своему, своими собственными средствами, каждое из них, если пожелает, имеет власть сохранить силу осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть пожранным. Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает, искать проход к свободе и пройти через него. Для видящего, который видит этот проход, и для тех существ, которые прошли сквозь него, совершенно очевидно, что Зиждитель дал этот дар для того, чтобы увековечить осознание в Вечности и во Вселенной.
Для того чтобы к этой лазейке существовал проводник, Зиждитель создал Нагваля. Нагваль – это двойное существо, которому было открыто правило, будь он в форме человека, растения или чего угодно живого. Нагваль уже по самой своей двойной природе стремится искать этот проход.
Нагвали приходят парами, образованными мужчиной и женщиной. Двойной мужчина и двойная женщина становятся Нагвалем только после того, как каждому из них будет открыто правило, и каждый из них поймёт и примет его полностью.
Глазу видящего Нагваль-мужчина или Нагваль-женщина видятся как светящееся яйцо, разделённое на четыре части. В отличие от обычных людей, имеющих только две стороны – правую и левую, у Нагваля левая сторона разделена на две длинные секции, точно так же и правая.
2. Первые воины
Зиждитель создал первых Нагваля-мужчину и Нагваля-женщину и тотчас пустил их в мир видеть. Он снабдил их четырьмя женщинами-воинами, которые были сталкерами, тремя воинами-мужчинами и одним мужчиной-курьером, которых они должны были вести к свободе и заботиться о них.
Женщины-воины называются Направлениями, четырьмя углами квадрата, четырьмя темпераментами, женскими личностями, существующими в человеческом роде.
Первая – Восток. Это порядок. Она оптимистична, беззаботна, обходительна, как устойчивый бриз.
Вторая – Север. Это сила. Она находчива, резка, пряма, несгибаема, как сильный ветер.
Третья – Запад. Это чувство. Она интроспективна, совестлива, артистична, подобна прохладному порыву ветра.
Четвёртая – Юг. Это рост. Она питает, она шумна, застенчива, тепла, как горячий ветер.
Трое воинов-мужчин представляют собой мужской тип деятельности и темперамента.
Первый тип – любознательный человек, учёный, благородный, на него можно положиться, он спокоен, полностью предан выполнению своей задачи, какова бы она ни была.
Второй тип – человек действия, очень переменчивый, большой весельчак и ненадёжный компаньон.
Третий тип – организатор за сценой, загадочный, непознаваемый человек. О нём нельзя ничего сказать, так как сам он никакой информации о себе не сообщает.
Четвёртый тип – курьер. Это помощник, неразговорчивый, бесстрастный, действует очень хорошо, если его должным образом направить, но не может действовать полностью самостоятельно.
Для того чтобы облегчить задачу, Зиждитель показал мужчине и женщине-Нагвалям, что каждый из этих четырёх типов мужчин и женщин имеет в своём светящемся теле особые черты.
Учёный имеет своего рода зазубрину, яркую вмятину у солнечного сплетения. У некоторых людей она выглядит как лужица интенсивного свечения, иногда гладкая и сияющая, как зеркало без отражения.
У человека действия есть волокна, выходящие из точки воли. Количество волокон варьируется от трёх до пяти, их толщина колеблется от толщины струны до толстого кнутовидного щупальца до 2,5 м длиной.
Человека за сценой можно узнать не по его отличительным чертам, а по его способности совершенно непроизвольно создавать вспышки силы, которые эффективно блокируют внимание видящего. Находясь в присутствии такого человека, видящий оказывается погружённым скорее в посторонние детали, чем в видение.