Человеку, вставшему на путь знания, уже незачем следовать за миром людей в их «взлётах и падениях»; воин должен быть вне всего и ему следует быть незаметным. И самое главное в искусстве нагвализма состоит в том, чтобы никогда не расточать впустую свою силу.
Мир нагуаля не является неизменным, где достижение цели навсегда оставляет тебя победителем. В мире нагвалито достижение цели означает лишь приобретение наиболее действенных средств для продолжения борьбы, которая никогда не закончится. Мир воинов знания представляет собою мир непрекращающихся изменений, где ничто нельзя принимать как незыблемую данность.
Наш мир – не что иное, как промежуточный пункт на пути людей, но по независящим от них причинам, они прервали своё путешествие, будучи захвачены неким вихрем – круговым течением, которое даёт ощущение движения, являя в своей сущности, неподвижность. Единственными, кто смог противостоять этой силе, были воины знания, которые при помощи своего искусства освободились от власти этой таинственной силы и продолжили путешествие осознания.
Нагвализм – это путешествие в другие миры в поисках силы, из которых воины приносят трофеи, например – понимание.
Достижение успеха на пути воина, изменяет восприятие мира. А восприятие – это всё. Изменяется восприятие – изменяется мир. Другими словами осевой проблемой нагвализма является восприятие.
Для того, чтобы тело осознало все свои способности, в частности, что оно способно видеть, необходимо усвоить, впитать в себя всю теорию, сделать её своею плотью и кровью. Лишь тогда со всей очевидностью человеку станет ясно, что мир, наш милый, постоянный мир не мир вовсе, а всего лишь его описание. И для достижения видения нужно научиться смотреть на мир иным способом, а иного способа, кроме предлагаемого нагвализмом, – нет.
Следует научиться отдавать себе отчёт в каждом своём действии, сделать каждое своё действие осознанным. Ведь мы пришли сюда ненадолго, и времени, которое нам отпущено, слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира. И не обманывайте себя, думая, что в вашем распоряжении уйма времени; ведь то, что вы делаете в данный момент, вполне может оказаться последним вашим поступком на земле, вашей последней битвой. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать, что вы проживёте ещё хотя бы минуту. («Не ждите, пока придёт старость, чтобы стать на путь праведный. Многие из тех, кто покоится в старых могилах, - молодые люди». Кэнко-Хоси. Записки от скуки).
Силы, которые руководят людьми, действительно непредсказуемы и ужасны, но в то же время их великолепие стоит того, чтобы стать их свидетелем. Эти проявления трудно описать, можно только назвать их разными словами: сила, дух, ветер или как-нибудь ещё.
Можно сказать, что нагвализм похож на язычество, хотя язычество правильнее назвать заблудшим сыном нагвализма. Язычество забыло все сказки Силы, которые оно слышало в своём детстве, остались только смутные воспоминания, вылившиеся в обряды, обычаи, заклинания. Однако, как и для язычника для нагвалито всё наполнено смыслом. Например, в звуках, как и во всём окружающем, имеются «дыры». Обычный человек не замечает их из-за своей низкой скорости восприятия. Поэтому он беззащитен перед жизнью. Черви, птицы, деревья, все существа могут рассказывать нам удивительные, невообразимые вещи. От нас требуется только скорость, достаточная, чтобы уловить их послания. И мы можем добиться такой скорости восприятия! Но для этого нам нужно состоять в хороших отношениях со всем миром. Именно поэтому мы должны беседовать с растениями, которые собираемся убить, и просить прощения за причинённый им вред. Это касается и животных, на которых мы охотимся. Мы всегда должны брать ровно столько, сколько нам нужно. Иначе убитые нами растения, животные и черви обернутся против нас и станут причиной наших болезней и несчастий. Понимая это, воин старается их успокоить. Поэтому, когда он заглядывает в «дыры», и деревья, и птицы, и черви посылают ему нужные сообщения.
Почему же человечество забыло всё это? Всё больше людей в последнее время осознаёт вред, наносимый природе человеком и его деятельностью. Но если для человечества это пока ещё всего лишь (!) «экологические проблемы», то для Природы, а особенно для животных и растений, живущих рядом с человеком, это смертельные катастрофы.
Обычный человек всё понимает и в политике, и в экологии, и в магии. Однако понимание нормального человека – это совсем не то. Его сознание настроено так, что рассматривает всё только с одной стороны. Быть может вся проблема в том, что нормальный человек непременно хочет всё понять, а это – невозможно. Сводя всё к пониманию, мы ограничиваем свои возможности как человеческого существа. Наш камень преткновения остаётся там же, где был всегда. Мы прикованы к своему разуму. Но понимание – это всего лишь крохотная частичка. Чтобы стать воином знания, нужно действовать. Всё остальное – ни к чему.