Не нужно быть доктором наук из Оксфорда, чтобы знать, кто начал эту войну, кто хотел уничтожить своих соседей, а кто отчаянно защищался против арабов Палестины и семи армий, пришедшим им на помощь, кто заплатил огромными жертвами — около процента всего еврейского населения страны пало в Войне за Независимость.
Не обязательно быть гением, чтобы понять пропорцию, согласно которой на каждых двух арабских беженцев, покинувших Израиль в результате агрессии их собственных соплеменников, приходилось три еврейских беженца, покинувших арабские страны, спасая свою жизнь, причем без всякой вины. Не нужно быть магистром экономики, чтобы понять, что в то время как метафорические деды Ахмада Тиби или Азми Башары оставили, убегая, какую-нибудь хижину, пару овец и блохастого осла, евреи Ирака, Марокко и Египта покинули роскошные дома, процветавшие предприятия и доходные магазины.
И еще одно — не нужно быть специалистом по Ближнему Востоку, утонченным лингвистом и филологом или антропологом, чтобы отдать себе отчет, что немалая часть сотен тысяч «палестинских беженцев» прибыли сюда в результате сионистской революции — это рабочие переселенцы, приехавшие на Землю Израиля в двадцатые, тридцатые и сороковые годы, некоторые чуть раньше. Откуда прибыла сюда семья человека по фамилии Эль-Мацри, ныне строящего новый город рядом с Рамаллой, если не из Египта («Мицраим» на иврите и похоже по-арабски)? Или большой клан Хурани, прибывший из области Хуран в Сирии — это имя стало нарицательным, обозначая некультурных кочевников?
Выбора нет, нужно засучить рукава, вскрыть обман и восстановить истину. Нужно выступить против тех, кто вместо написания правдивой истории, пристрастились к мифу о Накбе и торчат на лжи, как на тяжелых наркотиках. Эта брошюра должна очистить ото лжи хотя бы элементарные факты, чтобы представить как можно более полную картину происшедшего. Как мы уже говорили, весь дискурс вокруг Накбы и войны за освобождение еврейского народа — полная ерунда. Одна большая ложь. Блеф, который мы надеемся развенчать.
Приятного прочтения.
1. Они напали Ответственность за создание проблемы беженцев
«Это будет война на уничтожение, бойня, которую будут помнить во все времена… Подобно монгольским завоеваниям и крестовым походам». Так сказал Азам Фаха, Генеральный секретарь Арабской лиги, на пресс-конференции в Каире 15 мая 1948 г., в день провозглашения независимости Израиля.
Война за Независимость началась на следующий день после того, как 29 ноября 1947 г. ООН приняла плана раздела, в соответствии с которым в Палестине предполагалось создать два государства — еврейское и арабское. Высший Арабский Совет, руководивший арабами Палестины, сообщил о своем несогласии с планом раздела еще прежде утверждения этого плана Генеральной Ассамблеей ООН.
Как мы уже говорили, война началась уже следующим утром. Пять евреев были убиты в теракте в автобусе компании «Эгед» № 2094.
Азам Фаха, слова которого мы привели выше, не был одиночкой. Он не был единственным психопатом с манией убийства среди арабских лидеров в 1947 г.
«Палестина наполнится огнем и кровью, если евреи получат ее часть», — обещал Джамаль аль-Хусейни, член Высшего Арабского Совета. Приближенные короля Саудовской Аравии Ибн Сауда обещали Арабскому Совету, что «как только мы получим от англичан зеленый свет, мы с легкостью выбросим евреев». Фавзи аль-Кавукджи, печально знаменитый командующий Арабской Освободительной Армией, поклялся сбросить всех евреев в море, а Абд аль-Кадир Хусейни, командир арабских банд, недвусмысленно заявил: «Проблема Палестины будет решена лишь мечом, и все евреи должны покинуть Палестину».
Напомним, что описываемые события происходили непосредственно после Катастрофы. Шесть миллионов евреев погибли. Многие евреи все еще находились в лагерях беженцев в Европе. Еврейский народ преследовали, избивали, уничтожали. Напомним, что ООН предложила компромисс — раздел территории к западу от Иордана между евреями и арабами. Напомним, что евреи, жалкие остатки гибнущей нации, согласились на это. Но реакция арабов на деле означала: в Палестине вас ожидает новая Катастрофа, спустя два года после того, как закончилась первая. Трудно представить себе более тяжкое моральное преступление, худшую историческую несправедливость. Трудно вообразить такого жестокого и бессовестного человека, который смог пообещать евреям новую Катастрофу в 1947 г.