Количество лжи в этом единственном предложении, превратившемся в абсолютную истину на некоторых факультетах израильских университетов, сопоставимо с «Протоколами сионских мудрецов». Но здесь мы остановимся лишь на одном аспекте, существенном и с моральной точки зрения, и с точки зрения международного права: кто должен нести ответственность за последствия войны, начавшейся так, как мы описали выше?
Есть два способа определить, кто несет ответственность за результаты войны. Первый — это циничный, инструментальный подход: ответственность за результаты войны лежит на проигравшем. Так было принято относиться к этому на протяжении всей истории.
Второй подход — моральный, которым сегодня руководствуется и международное право: ответственность за последствия войны, за кровопролитие, за тяжкие человеческие жертвы, за разрушение и опустошение целых областей, лежит на агрессоре, на том, кто развязал войну, на том, кто отверг путь дипломатии и компромиссов и выбрал убийства, насилие и бойню, на той стороне, которая требовала себе все, и ради этого пыталась растоптать и уничтожить права другой стороны. Это безусловная мораль, и без нее нельзя обойтись. Любая другая мораль, любая попытка исказить этот подход — это этика насильника.
А, мы забыли! На самом деле есть и третий подход, весьма популярный в мире. Это древний подход, в рамках которого везде и всегда виноваты евреи. Всегда. Бойня 1929 г.? Ответственность лежит на членах организации Бейтар, размахивавших израильским флагом на демонстрации у Стены плача.
Великое арабское восстание 1936-39 гг.? Это из-за возросшей еврейской иммиграции из Европы.
Первая интифада? Там израильтянин сбил палестинца.
Вторая интифада? Шарон поднялся на Храмовую гору.
События 1996 г.? Нетанияху[2] и открытие туннелей у Стены плача.
Сотни террористов-самоубийц? Блокпосты, поселения и вообще оккупация.
«Хрустальная ночь»? Молодой еврей совершил покушение на советника германского посольства во Франции.
Накба? Виноваты, разумеется, сионисты-колониалисты. Те, кто согласно постсионистскому нарративу, «проникли в страну из Польши, эксплуатировали арабских крестьян, а потом изгнали 900 тысяч мирных палестинцев».
Мы уже говорили о морали насильника?
Интересно, что бы сказали эти праведники, приверженцы такого подхода, если бы евреи убивали палестинцев под предлогом вывешивания флагов или открытия туннеля. Видимо, им нелегко было бы понять душу погромщиков и убийц в этом случае.
Ложь о «Накбе» — это история, согласно которой сионистские колониалисты вторглись в Палестину и захватили ее у арабских местных жителей, применяя жесточайшие этнические чистки — изгнание, убийства и насилие. Ложь о «Накбе» — это дешевая психологическая попытка изобрести историю, в соответствии с которой евреям в Европе устроили (или даже нет) Катастрофу, а они в ответ устроили катастрофу палестинцам. То есть, жертвы превратились в преследователей — синдром избиваемого ребенка.
К величайшему сожалению, нет ни одного палестинского ребенка, не воспитанного на этой лжи. Нет ни одного арабского ребенка в мире, не впитавшего с молоком матери обман, универсально оправдывающий его тяжкое положение в мире. Не нужно фактов, самокритики, принятия ответственности. Есть ложь, и она достаточно велика, чтобы вместить все фрустрации арабского мира.
Это производство лжи, основа делегитимации Израиля — огромная промышленность, ворочающая миллиардами, отравляющая умы многих достойных людей в Европе, Америке и даже в Израиле. Мировое общественное мнение порабощено агентами отвратительного производства лжи — и эти люди называют себя «активистами движения за права человека» и «гуманитариями».
Мы должны вести непримиримую борьбу с этой ложью. Каждый человек в мире должен знать правду.
А какова правда?Водораздел проходит по дате 29 ноября 1947 г. В этот день Генеральная Ассамблея ООН приняла решение о разделе Палестины между еврейским и арабским государствами. Предполагаемое арабское государство должно было включать в себя не только Иудею, Самарию и сектор Газа, но и западную и центральную Галилею, восточный Негев с Беер-Шевой, западный Негев, Ашкелон и Ашдод, Лод и Рамле и даже Яффо.
Еврейское население в ту ночь праздновало одобрение создания своего убогого государства, в невозможных границах, и видело в решении ООН воплощение мечты многих и многих поколений. На следующий день арабы напали на евреев с единственной целью: убивать, уничтожать и истреблять. Предотвратить исполнение решения ООН.