Советник В. М. Лазарев»
— Знаете, — продолжал Николай Никифорович, когда я вернул ему документ, — у китайцев есть хорошая пословица, — и процитировал: — То, что хочет весь народ — почти всегда случается; то, чего не хочет весь народ — почти никогда не происходит. Отсюда вывод: главная наша задача в просвещении российских граждан и о необходимости перехода на устойчивое развитие, и о построении в будущем ноосферного социализма. И что иного выхода избежать гибели человечества не существует, чтобы ни говорили некоторые политики. Однако эти семена должны упасть на добрую почву, чистую в морально-нравственном отношении. И здесь обществу придется поступиться кое-какими правами и свободами. Тем более, что права без обязанностей, в чем я глубоко убежден — это иногда и преступление без наказания. А тем более, когда речь идет не о жизни отдельного человека, народа или даже государства, а о судьбе всего человечества. И я не перестану говорить о такой опасности. Это как сигнал SOS — его обязательно должны услышать…
Вещи и процессы, как утверждал великий русский мыслитель Николай Федорович Федоров, не несут в себе отношения к добру или злу, на самом деле они приобретают подобный характер только в результате пассивности человека, недостаточности его развития как нравственного и активного существа. Вот почему знание о природе, об истории, о социальной деятельности и должно в первую очередь выявить такое отношение. Иначе говоря, сначала позаботиться об обосновании нравственной стороны. Между тем сегодняшнее научное знание, к какой области оно бы не относилось, зачастую стремится освободиться именно от этого нравственного идеала.
Сейчас Н. Ф. Федорова вспоминают редко, почти не цитируют, больше известны его знаменитые последователи, такие корифеи науки, как В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, Н. О. Лосский, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, Н. Н. Моисеев и другие. Но как истинные ученики своего великого учителя они тоже утверждали и доказывали, что без соединения чувства с исследуемым объектом, без большой человеческой цели наука получает в результате лишь обрывки разрозненной ткани целого, фрагменты некоей картины без объединяющего их смысла. Но речь здесь идет не о вульгарном морализме, а о высшем нравственном долге, который един для всего человечества, объединяющий и оберегающий его, а значит, и Жизнь на Земле.
«Хотя бы идеи и создавались или порождались плотским человеком, — писал Н. Ф. Федоров, — они все же не для того возникают, чтобы плоть управляла мыслью, а для того, чтобы мысль и душа управляли материею».
Вот что нужно было бы крепко уяснить сегодняшним демократам, создающим законы, которые предопределяют развитие общества. Им бы послушать академика Лукьянчикова лет пятнадцать тому назад, тогда не было бы ни дефолтов и социальных язв в обществе, ни олигархических фурункулов и периодов безвременья.
— Недавно я прочитал сообщение китайского Агенства Синьхуа, — оживился вдруг Николай Никифорович. — Там со ссылкой на газету «Женьминь жибао» сообщается, что в Китае уже создается система расчета внутреннего валового продукта с учетом факторов ресурсов и экологии. Вы понимаете, они воплощают наши идеи, изложенные в книге «Экономика и организация природопользования». Ведь Китай в ходе своего экономического развития столкнулся с такими глобальными проблемами, как громадное население, небольшой запас ресурсов на душу населения, серьезное загрязнение окружающей среды… И действующая система расчета ВВП в Китае, естественно, не отражала негативного влияния экономического развития на природные ресурсы и окружающую среду. А новая система расчета будет способствовать как раз обеспечению гармоничного развития экономики, ресурсов и окружающей среды, ее охране и рациональному использованию имеющихся природных богатств. Ну и долговременному развитию народного хозяйства. Они не скрывают, что это сложная работа, и для расчета «зеленого» ВВП, как они его образно назвали, базирующегося на научной оценке себестоимости расхода ресурсов и экологического ущерба, необходимо широкое и глубокое межведомственное взаимодействие. Именно об этом мы с ними и говорили. Так что прорастают наши зерна в мире…
Мне вдруг припомнилась недавняя встреча в Плехановском институте. Я ездил туда к профессору Ивану Михайловичу Потравному, чтобы прояснить кое-какие моменты в их совместной деятельности с Лукьянчиковым. После беседы мы с ним уже прощались в вестибюле института, когда Иван Михайлович, извинившись, остановил кого-то и заговорил с ним. Это оказался вице-президент Российской экономической академии имени Г. В. Плеханова, профессор Владимир Протасович Белянский. Узнав, что я журналист и собираю материал об академике Н. Н. Лукьянчикове, он с оценивающим прищуром взглянул на меня и сказал: