Передайте всем знакомым мое пожелание и благословение Божие, нерушимое и вечное. Привет Вам и всем от меня и наших всех. Простите. Спасайтесь.
Письмо 60
Дорогая Вера Николаевна!
Простите за промедление ответа. Искушения Ваши в начале новой жизни только подтверждают закон, что “всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение”. Не помню, хотел ли я побранить Вас за праздно- или вреднословие, но хвалю за молчание, которому недостаточны никакие похвалы, особенно, если к молчанию языка постепенно присоединяется молчание ума. Это предельное состояние, к которому мы должны стремиться все по мере сил. Вы понимаете о чем речь! Это делание (молчание ума ко всему, кроме молитвы Иисусовой) и может человека “приусвоить” к будущей жизни.
Н. или и другим, которые беднее Вас, пошлите сами какой-либо подарочек в компенсацию. (Деян. 20:35) – знаете кем и где сказано? Поищите в Деяниях св. апостол.
Никак не смущайтесь, что Вы питаетесь разнообразной духовной пищей. “То то, то другое”. Это не плохо. Так советует и опытнейший из подвижников Варсонофий Великий. Лишь бы не праздно проводить время. Почитать старушке слепой, если она желает этого, есть дело любви, которая выше молитвы.
Не ходить по знакомым без крайней нужды не есть черствость, а исполнение заповедей Св. Отцев.
Ю. и мне жаль, а Господу еще более жаль, однако Он требует от нас отвержения от себя, т. е. ветхого человека и “попускает людям скорби и болезни в их пользу”. (Притч. 3:12).
Изменений в жизни и в здоровье у нас заметных нет. О. иногда бывает очень плоха, а потом опять подбодрится. П. благодушествует, я сибаритствую, хотя и сокрушаюсь.
В церковь не оставляйте ходить, пока есть силы. Хоть сидите там, но старайтесь бывать. Скорее пройдет время, с большей пользой. Там старайтесь творить без рассеяния молитву Иисусову.
Подсунуть книгу многословным посетителям – дело хорошее, можно иногда предложить вместе прочесть канон или подобное. Спрашивать жребием надо редко, в исключительных случаях. Надо руководствоваться заповедями Евангелия, Св. Отцев и духовным рассуждением с молитвой. Ваше послушание (да и всех нынешних “подвижников”) заключено в послушании Господу, через послушание Его святым заповедям в каждый момент жизни. Ведь и послушание отцам в этом же заключается, через отцев мы слушаем Господа. Отцы только понятнее к каждому состоянию должны разъяснять заповеди, но нынешние руководители (разумею себя) не умеют этого делать, а лишь заменяют книгу.
Вот, кажется, я ответил последовательно на все вопросы, затронутые в Вашем письме.
Да, относительно того – сказать или нет, если собеседник неправильно понимает что-либо (С., Л., и пр.) – можно по любви постараться исправить, если их взгляды противоречат Св. Писанию или Преданию, задавая им вопросы и в качестве поучающегося разобрать совместно. Если упорствуют, то не настаивать.
Простите меня. Прошу св. молитв.
Бодрствуйте, отгоняйте прилоги именем Иисусовым. (Пс. 117:11). Жалейте и пригревайте скорбящих Ю. и Ш. и проч. Без любви все делание бесполезно по слову ап. Павла. Успех духовной жизни измеряется глубиной сокрушения сердечного и смирения, без коих все суета или прелесть.
С почтением к Вам.
Господь да благословит и укрепит и умудрит на все благое.
Привет и благословение Божие, всем знакомым.
В. купил пять томов Игнатия Брянчанинова и отдал Е. П. для отсылки.
Письмо 61
Дорогая В. Н.!
Отвечаю на Ваши недоуменные вопросы. Прежде всего напомню Вам, что я ни от кого не требую безусловного исполнения своих советов. Совет есть совет, а решение окончательное принадлежит спрашивающему. Советы Отцов Святых и мой личный опыт показывают, что чем меньше выходов из своего угла и меньше разговоров дома или вне – тем лучше. Вы тоже из выходов и разговоров выносили одно смущение, расстройство и ослабление внутреннее и внешнее. Вывод ясен. Если кто «понудит пойти (