Андрей с Харитоном, который установил около молитвенного дома щит со словами «Се грядет скоро и знамения с ним!», исчезают в молитвенном доме.
Ю з и к. Дед, а чего это на тебя брат Харитон волком смотрит?
С а в о с ь. А мы с ним, не при нас будь сказано, после омовенья-оголенья тоже идейно разошлись. (Подсаживается к Тихону.) Где же вы видели, чтобы мужик бабе при людях ноги мыл? Ты, говорит, брат мой, садись супротив Марьянки, а я сяду супротив Ульянки, и сойдет на вас благодать и наслаждение небесное. Тоже мне сладость — нашли королеву Шанцеклеров!
Тихон и Юзик смеются.
Т и х о н. Ну хватит, дед, о королеве, лучше позвони, пускай народ собирается.
С а в о с ь. Можно и позвонить.
Уходит и звонит за сценой.
Появляется Ш а т у н в порванных сандалетах, В руках у него авоська с пустыми бутылками.
Т и х о н. Кому конец жатвы, кому конец света, а Шатуну, в принципе, масленица.
Возвращается С а в о с ь.
С а в о с ь. Скоро у детей куска хлеба не будет, а он все пьет!
Ш а т у н. Они давно бы с голоду поумирали, если бы я не пил. Только на бутылки и питаются. Переведут водку на пакеты, вот тогда — труба.
С а в о с ь (с сожалением). Бедная Тэкля! Как ей с тобой век вековать?
Ш а т у н (трогает подбитый глаз). Бил вчера.
Ю з и к. Нашел чем, дурак, хвалиться.
Ш а т у н. А ты сиди, арестант стрыженый, и не рыпайся, а то и тебя могу оскорбить действием, не погляжу…
С а в о с ь (обнимает Шатуна за плечи). Шатунька, родной, зачем же драться? Попробовал бы ты свою бабу брать ласкою, любовью, по-христиански, как наши берут. (Показывает на молитвенный дом.)
Ш а т у н. Как же я ее, стерву, любовью буду брать, если она вчера спрятала куда-то мои последние сапоги! Все равно, говорит, пропьешь.
Т и х о н. А на кой ляд тебе те кирзовые опорки, если не сегодня-завтра, в принципе, конец света? Видал: «Се грядет скоро…»
Ш а т у н (зло). Выходит, я и конец света босой встречать должен?
С а в о с ь. Потому ты и разулся, как праведный Ной с перепоя.
Ш а т у н. А ты все лезешь со своей Библией. Ной, шмой.
С а в о с ь (Тихону и Юзику). Припоминаю, было, значит, не при нас будь сказано, такое святое дело. После потопа, когда маленько подсохло, Ной с первого урожая, как водится, самогоночки нагнал и так, не при нас будь сказано, после баньки первача нарезался, вроде как ты, Шатунька, перед отчетно-выборным собранием.
Ш а т у н. Ты меня со своим Ноем не равняй. После того как змеевик забрали, Тэкля сельхознапитком не занимается.
С а в о с ь. Ага! А солнце палит, как на петров день. Так Ной, недотепа, разделся до последних сподников, как бы и ты, Шатунька, в прошлом году на пасху, завалился под навесом, в чем мать родила, и дает храповицкого. А тут его сын — этот, который Хам (Шатуну), ну как бы, скажем, твой Костик. И откуда его черти принесли? Видит — батька голый, в некультурном, значит, виде…
Ш а т у н (сердится). Не был я голый, зачем лишнее трепать!
С а в о с ь. Не про тебя разговор. Видит Хам — лежит батька голый. Ну так возьми, оболтус, да прикрой старому срамоту! Так нет же, раззява, раззвонил про это по всему селу. Ну, ясное дело, бабы и пошли языком чесать. Дошло до Ноя. А мужик он был крутой! И проклял того Хама на веки вечные.
Ш а т у н. Я тоже своему Костику всыпал.
С а в о с ь. Отсюда и пошло, если кто пьяница некультурный, значится, он же, не при нас будь сказано, и Хам.
Ш а т у н (значительно). Да, плохо мы еще нашу молодежь воспитываем.
С а в о с ь. А при чем тут молодежь, если я тебе про хамов толкую? Другая же, не при нас будь сказано, корова нажрется этой сивухи… (Вспомнил.) Ой! Вот хорошо, что вспомнил про корову! Может быть, ты мне, Тихон, разрешил бы Макарово болотце выкосить? Все же я при клубе, в активе, не при нас будь сказано, состою.
Т и х о н. Как активисту можно было бы, в принципе, разрешить, только не надо тебе больше то сено.
С а в о с ь (обиженно). Видали? Ему надо, а мне не надо. Святым духом моя телушка кормиться будет?
Ю з и к. Как раз наоборот: святой дух твоей телушкой кормиться будет.
С а в о с ь (недоуменно). Чего?!
Ю з и к. Того!
Т и х о н. Пошла телушка по вышесредней упитанности.
Ю з и к. Пока ты отсыпался около своих объектов, сектанты всю скотину, от пернатых до рогатых, продали в чайную на котлеты.