Т и х о н. Юзик, выведи его отсюда и составь протокол по мелкому хулиганству.
Как только Юзик поднимается из-за стола, Савось сразу же замолкает и покорно садится около Шатуна.
Ш а т у н. Садись, дед, а то обстригут!
С а в о с ь (шепотом). Не имеют права.
Р а з у м н и к о в. Итак, общеизвестно, что знания, находящиеся в рамках, так сказать, «орбис террарум», и знания, охватывающие весь «универсиум», — разномасштабны. Процесс познания бесконечен. А природа неисчерпаема и во времени, и в пространстве, и в многообразии своих проявлений, ибо каждое явление ее по-своему неисчерпаемо. Любая наша истина представляет собой единство абсолютного и относительного, объективного и субъективного. Это обстоятельство и делает возможным заблуждения.
Никто ничего не понимает. Слушатели исчезают с лекции удобным им способом, но обязательно с убежденностью в том, что этого никто не замечает. Тихон клюет носом.
С точки зрения метафизического материализма истина есть абсолютное и до конца точное отражение действительности, лишенное всех элементов относительности. Но при такой трактовке непонятно, откуда может появиться заблуждение. Именно поэтому мы должны всегда помнить, что наше сознание детерминировано объективной действительностью. И поскольку наше мышление является абстрактным в философском смысле слова, возможность идеализма и религия заложена в абстракции…
На лекции остаются только Тихон и Савось.
С а в о с ь (хитро, неожиданно). Помню, в ту войну у нас самокатчики на постое были, так один, не при нас будь сказано, любой разговор так начинал: она, говорит, хоша и так, но весьма, однако же, тем более, что, мол, дескать, так сказать, вроде бы того, что ли. А коснись такого дела — так вот тебе и пожалуйста… И орбис и тарарам. (Уходит.)
Лектор продолжает читать лекцию одному Тихону, но его слов не слышно. Из молитвенного дома все сильнее и сильнее доносится мелодия псалма на мотив «Ой, Самара-городок»:
З а н а в е с.
ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ
Молитвенный дом. Все с е к т а н т ы в длинных белых балахонах стоят на коленях и поют псалмы на мотив песни «Ваши пальцы пахнут ладаном» в сопровождении своего оркестра народных инструментов под управлением А н д р е я. «Алтарь» просматривается со стороны. Его лицевая часть, обращенная к молящимся, задернута шторой. Это дает возможность Антонию и Харитону спрятаться от единоверцев. А н т о н и й сидит на корточках на полу и продувает мегафон. Х а р и т о н ставит на «алтарь» жертвенник в виде треноги и обычного охотничьего конусоподобного котелка.
С е к т а н т ы (поют).
Антоний выглядывает из-за шторы, затем что-то шепчет на ухо Харитону, и тот выходит к сектантам. Антоний прячется за «алтарем».
Х а р и т о н (торжественно, вдохновенно). Братия, ета самая, и сестры во Христе Иисусе! Час настал! Мессия грядет! Планида сбывается!
П р а с к о в ь я. Настал!
А г а ф ь я. Грядеть! Истинный господь, грядеть!
У л ь я н а. Дождались!
П р а с к о в ь я (обнимает Галю). Дочушечка моя родная! Голубка моя ненаглядная, молись!
Х а р и т о н (Андрею). Малец, ета самая, подойди сюда!
Андрей подходит.
Сними рубаху и, ета самая, погуляй пока…
А н д р е й (наивно). Как же я могу гулять в такой ответственный момент?
Х а р и т о н. Ничего, иди себе с богом! Был бы крещеный, так бог с тобой, а так нельзя. Тайная у нас вечеря.
А н д р е й. Не объел бы я вас на этой вечере.
Х а р и т о н (очень сердито). Нехристь! Человеческим языком тебе говорят: закрытое у нас мероприятие.